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首发:~第一百六十六章 伪神
时至今日,整个圣城已经只存于十二个诸神教会,他们依旧可以获取诸神的青睐,依旧可以获取神力赐予,依旧拥有神术。
在外人看来,这十二神教会表现在外的都很是佛系,他们追求信仰,却并不狂热,反而将之当成了一种心理寄托。
他们也传教,却更多的是导人向善,教会之间的竞争也不激烈,即使是信徒更改了信仰,也都能平静对待。
而教会的高层,即使是红衣大主教,乃至于牧首,也就只能将神术修炼到半步传奇的级别,和大法师类似。
当然,也不排除有惊才绝艳的牧师,能够兼修战职者体系的同时,走到传奇的境界。
但这终究只是极少数。
至于如沃顿位面那般,直接依靠神恩强行突破传奇,呵呵,在这个位面就没有出现过,或者说,就没这个说法!
不过,作为亚特兰蒂斯的一份子,诸神教会在恶魔入侵中虽并不活跃,也不是主力,但从没有拖过后腿。
他们并不禁止信徒参与对恶魔的战争,甚至,不乏有帝国求援,他们派出牧师团,或者圣殿骑士团助阵的情况。
虽然在高端领域,他们并不比战职者强,但某些神术对深渊的邪恶之力有着极大的克制作用,且他们还是最好的治疗师。
就比如说燃烧荒原一战前,法奥就去了圣城,并结交了格斗之神教会的牧首,奥特多罗冕下。
在他的引荐下,十二牧首展开了会议,并最终派遣出一支圣殿骑士团和数量不菲的牧师团。
而他们在拔出深渊气息方面,起到了极大的作用。
当然,在已经了解了诸多隐秘后,法奥只觉得,这虔诚议会就是诸神特意保留下来的。
现如今的亚特兰蒂斯,虽然在恶魔入侵的威胁下,有不少人愿意信仰神祇,但因为元素的匮乏和神术赐予的艰难,与诸神而言,信仰之力的收获很大程度上是入不敷出。
但祂们,依旧维持着教会的运转,甚至可能是倒贴神力去维持,显然,这就有着更深层次的算计了。
无利不起早,这句话不仅仅适用于主物质位面的凡种,也适用于诸神。
由此,这些教会存在的意义就值得考量了?
在法奥看来,它们最大的作用就是守护那由魔网铸就的,阻拦元素潮汐的‘堤坝’。
这一点阿蒙也认可,当然,他看到的更多!
他将亚特兰蒂斯的诸神和沃顿的诸神做了详尽的比照,在参考一书中的某些观点,获得了不少极隐秘的知识。
就比如说亚特兰蒂斯拥有一些和沃顿相同的神祇,如风暴之神塔烙斯,不死复仇女神齐雅温纱丽,财富女神渥金。
这当然不仅仅是神名一致,更包含信仰和教义都相差无几。
另一方面,亚特兰斯蒂也拥有一些沃顿位面并没有的神祇,例如魔法女神密斯特拉,死亡之神克兰沃,灵能之神潘瑟等等。
而沃顿位面的雄狮之神努比恩,权威与公正之神兹尔图斯,工艺之神贡德,这些亚特兰蒂斯却没出现过。
请注意,不是教会消亡在历史长河中,而是诸神时代那漫长的纪元中,都没有出现过这些神祇。
再比如说,在亚特兰蒂斯,太阳神兰德尔森和晨曦之主落山达是两个独立的教会,而战争之神的神名不叫坦帕斯,而是阿瑞斯。
战神阿瑞斯,一位极其强势,且擅长战斗的强大神祇。
当然,最让阿蒙介意的是,这里也有寇德的教会。
只是,这里的寇德不是力量和勇气之神,还是格斗之神。
为此,阿蒙怂恿法奥去了圣城,和格斗之神教会的牧首结交,并细细的研究过他们的教义。
他发现这里的教义其实和沃顿差不多,甚至神祇在外被描述出的形象也一致。
可以断定,这一位格斗之神寇德,就是阿蒙所知道的那位力量和勇气之神。
只是这神名的不同,显然也预示着什么更深层次的奥秘。
阿蒙在仔细钻研后,也有了一个发现,那就是在亚特兰蒂斯,寇德的神职中,不仅仅包含着力量,勇气,运动,还有沃顿位面没有的一项——搏斗。
联想一书中的某些内容,阿蒙陡然间就生出了一些想法,很显然,寇德意图染指搏击领域的神职。
以此为翘板,他甚至可以扩展出诸如战斗,战争,死亡,谋略之类的神职。
很显然,祂是一位很有想法的神祇,也不甘于现如今的权柄。
只是,这些神职本名花有主,祂如果想要染指,必然会触怒某些更加强大的神祇,就比如说,战争之神坦帕斯。
而诸神之间的战争,阿蒙甚至无法想象会如何进行,但他知道,神职代表着不同的权柄,而权柄永远是引发诸神战争的根本原因。
阿蒙甚至做出了猜想,在沃顿位面,战争之神坦帕斯的国度就在身边,寇德只敢宣称自己是力量和勇气之神。
但在亚特兰蒂斯,没有战争之神坦帕斯,所以,祂动了某些小心思。
祂在宣传教义时,为自己就加入了‘搏斗’这个神职,很显然,祂想要扩展自己掌控的领域。
只是,他为什么忌惮战争之神坦帕斯,却似乎不怎么在乎战神阿瑞斯,就不是现如今的阿蒙所知道的了。
不过,即使如此,阿蒙也有种抓住了寇德的小辫子的感觉,他觉得,这绝对是一种值得铭记的隐秘知识。
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