大巫时代

第零进五章,回魂之法(2/3)

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首发:~第零进五章,回魂之法

精源的疗法,牟食之只能采取固本培元之法,每日用大巫针,刺激美索的肾脉三十六要穴,用姆爸、姆祖给自己熬炼筋骨的手段打熬精源,配合夸神医传授的推拿、按摩等固本培元。

气源,即活力,俗语说气死、气活。是穴窍运行,血脉运行、经络循行,五脏六腑运行、耳鼻口舌运行。人、妖的呼吸吐纳,营养敷布.血液运行,津流濡润,抵御外邪,都是气,亦称水谷代谢。

水谷代谢,重在慎养。一者,少语言,养气血;二者,戒色欲,养精气;三者,薄滋味,养血气;四者,咽,养脏气;五者,莫嗔怒,养肝气;六者,美饮食,养胃气;七者,少思虑,养心气。”

气源的疗法,没有昆仑不死药,只能退而求其次。牟食之思来想去,只能细水长流,用五谷杂粮小心温养,每日为美索识趣开怀,养气滋补,逐步回气养生。

神源,是统御,包纳一切精神、意志、知觉、运动等一切生命活动的最高统帅。它包括魂、魄、意、志、思、虑、智等,如:目光炯炯有神.就是神的具体体现。有“得神者昌,失神者亡。”的说法。因为神充则身强、神衰则身弱、神存则能生、神去则会死。

神源的疗法,更是神乎其神,玄妙异常,牟食之至今不得其法!

血脉,气为血之帅,包含气能生血、气能行血、气能摄血三个方面。血为气之母,包含血能养气和血能载气。

脉,为“血府”。血液循脉运行周身,内至脏腑,外达肢节,周而复始。血液在脉中运行迟缓涩滞,停积不行则成瘀血。血液不在脉中运行而逸出脉外,则形成出血,称为“离经之血”。血脉,流于全身,发挥营养和滋润作用,为脏腑、经络、形体,是人、妖生命活动的根本。

血脉的疗法,如果有句芒木妖祖的回春大术,不过这等不切实际的想法,立马从牟食之的脑海里剔除。如今,只能以自己的气血温润美索的气血,以自己的体能滋养美索的脉络。

……

想到目前的美索,精气神血四亏,牟食之思索良久,精源,用固本培元之法,气源,没有昆仑不死药,只能逐步养气滋补,血脉,没有回春大术,只能用自身夜以继日的温养,至于那神源?如若不及时救治,一旦三魂七魄离体,悔之晚矣。

正在这时,邹德辽看到牟食之不停的在地上画着神源二字,就轻声的说了一句:

“佛爷当日,用八千荒古鬼妖换回了这至宝大锅,不知这毗沙国的鬼妖神魂可有作用?”

哭头陀,对着邹德辽的脑袋上又敲了一下:

“色雷斯那是地广人稀,学了印加的法门,才四处搜集魂魄轮回投胎,充实色雷斯大陆,这才有了我置换大锅的机会。至于鬼妖魂魄能否滋补神魂,我倒是听说一二。”

听到此话,牟食之、邹德辽大为震惊。邹德辽连忙谄媚的说到:

“佛爷,你一看就见多识广,不知能都为小子小讲讲这滋补神魂!”

“说起这滋补神魂,你不问,我也要说,你看巴虎小子都急红了眼,这鬼妖魂魄滋补神魂之法在这毗沙国,有专门的买卖,要去毗沙国都阎魔城才能知晓,具体方法是阎魔城的秘密,更是这毗沙国生存的根本!”

“那佛爷,这毗沙国贩卖鬼妖魂魄,不就是贩卖奴兵么!”邹德辽又问到。

“这贩卖鬼妖,可比贩卖奴兵厉害的多。色雷斯、印加等大陆地广人稀,才想方设法从毗沙,贩卖荒古鬼妖魂魄,然后施展秘法,投胎到色雷斯、印加,充实大陆人口,这是从内到外的魂魄贩卖,这等伤天害理之事,也只有毗沙国能承受,哎!”

“佛爷,这等伤天害理,有伤天和的事,也有人能承担?”邹德辽跑到哭头陀旁边又是捶背,又是按腿。

“毗沙国,相传是荒古大神盘古的幽门所化,这里龙蛇混杂,毗沙国的国王,阎罗,据传不在这天地人三界之内,乃是盘古大神的一缕污垢,盘古大神的威名,四海皆知,谁能管,谁敢管!”

邹德辽又小声的嘀咕着:

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