周易哲学解读

附录一:《周易》原初文本(一)(4/4)

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首发:~附录一:《周易》原初文本(一)

贞疾,恒不死。

冥豫,成有渝,无咎。

十七、

( )随,元亨,利贞,无咎 。

官有渝,贞吉。

出门交有功。

系小子,失丈夫。

系丈夫,失小子。

随有求得 ,利居贞。

随有获,贞凶。

有孚在道,以明何咎。

孚于嘉,吉。

拘系之,乃从维之,王用亨于西山。

十八、

( )蛊,元亨, 利涉大川。

先甲三日,后甲三日。

干父之蛊,有子考。

无咎,厉,终吉。

干母之蛊,不可贞。

干父之蛊,小有悔,无大咎。

裕父之蛊,往见吝。

干父之蛊,用誉。

不事王候,高尚其事。

十九、

( )临,元亨,利贞。

至于八月,有凶。

咸临,贞吉。

咸临,吉,无不利。

甘临,无攸利。

既忧之,无咎。

至临,无咎。

知临,大君之宜,吉。

敦临,吉,无咎。

二十、

( )观盥而不荐,有孚颙若。

童观,小人无咎,君子吝。

窥观,利女贞。

观我生进退。

观国之光,利用宾于王。

观我生,君子无咎。

观其生,君子无咎。

二十一、

( )噬嗑,亨。

利用狱。

屡校灭趾,无咎。

噬肤灭鼻,无咎。

噬腊肉,遇毒,小吝,无咎。

噬干胏,得金矢,利艰贞,吉。

噬干肉,得黄金,贞厉,无咎。

何校灭耳,凶。

(说明:《周易》每篇前的数字排序是笔者所加,而《周易》每篇前有一个“六联体”符号以括号代替,这符号里的两个基础符号写法应是“十”与“∧”,如《乾》里的“六联体”符号是这种“十十十十十十”的上下排列)

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