周易哲学解读

附录三:今本《周易》文本(一)(3/3)

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首发:~附录三:今本《周易》文本(一)

()谦:亨。君子有终。

初六:谦谦君子,用涉大川,吉。

六二:鸣谦,贞吉。

九三:劳谦,君子有终,吉。

六四:无不利,撝谦。

六五:不富以其邻,利用侵伐,无不利。

上六:鸣谦,利用行师征邑国。

()豫:利建侯,行师。

初六:鸣豫,凶。

六二:介于石,不终日,贞吉。

六三:盱豫, 悔,迟,有悔。

九四:由豫,大有得,勿疑朋盍簪。

六五:贞疾,恒不死。

上六:冥豫,成有渝,无咎。

()随:元亨,利贞,无咎 。

初九:官有渝,贞吉。出门交有功。

六二:系小子,失丈夫。

六三:系丈夫,失小子。随有求得 ,利居贞。

九四:随有获,贞凶。有孚在道,以明何咎。

九五:孚于嘉,吉。

上六:拘系之,乃从维之,王用亨于西山。

()蛊:元亨。利涉大川。先甲三日,后甲三日。

初六:干父之蛊,有子考。无咎,厉,终吉。

九二:干母之蛊,不可贞。

九三:干父之蛊,小有悔,无大咎。

六四:裕父之蛊,往见吝。

六五:干父之蛊,用誉。

上九:不事王候,高尚其事。

()临:元亨,利贞。至于八月,有凶。

初九:咸临,贞吉。

九二:咸临,吉,无不利。

六三:甘临,无攸利。既忧之,无咎。

六四:至临,无咎。

六五:知临,大君之宜,吉。

上六:敦临,吉,无咎。

()观:盥而不荐,有孚颙若。

初六:童观,小人无咎,君子吝。

六二:窥观,利女贞。

六三:观我生进退。

六四:观国之光,利用宾于王。

九五:观我生,君子无咎。

上九:观其生,君子无咎。

()噬嗑:亨。利用狱。

初九:屡校灭趾,无咎。

六二:噬肤灭鼻,无咎。

六三:噬腊肉,遇毒,小吝,无咎。

九四:噬干胏,得金矢,利艰贞,吉。

六五:噬干肉,得黄金,贞厉,无咎。

上九:何校灭耳,凶。

(说明:所谓每卦里有一个“六联体”符号,以括号代替,下同)

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