周易哲学解读

《周易》政治哲学演讲(五十七)(3/4)

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首发:~《周易》政治哲学演讲(五十七)

丈夫远征不能回家

妻子怀孕无法抚育

虽说生活艰难

但这是有利于

保家卫国

御寇抗敌

鸿雁慢慢地栖落在树木上

有了安全的树丫落脚

鸿雁慢慢地栖落在高高地土山上

妻子多年不能怀孕

但终于年年承受过来

鸿雁慢慢的栖落在屋檐下

人们用羽毛做成的舞具

欢庆胜利归来的远征人”

《渐》篇完全是诗歌的语言形式,无疑是模仿了“诗”,是以“诗”(诗歌)转“文”(论文)的典型。《渐》文通篇以鸿雁起兴,“兴”;即“先言它物以引起所咏之辞也”(朱熹所云)。《渐》文里这种用“兴”之法,正是《诗》里诗歌的常用之法。

而《周易》里不凡有大量的如诗句子,我们现将《周易》里如《诗》里诗作的四言诗句列赏如下:

《屯》:“屯如邅如,乘马班如”

“乘马班如,泣血涟如”

《小畜》:“密云不雨,自我西郊”

“有孚挛如,富以其邻”

《履》:“履道坦坦,幽人贞吉”

《泰》:“无平不陂,无往不复”

“艰贞无咎,勿恤其孚,于食有福”

《否》:“其亡其亡,系于苞桑”

《同人》:“伏戎于莽,升其高陵,三年不兴”

《谦》:“谦谦君子,利涉大川”

《随》:“有孚在道,以明何咎”

《蛊》:“先甲三日,后甲三日”

“不事王侯,高尚其事”

《观》:“盥而不荐,有孚颙若”

《贲》:“贲如皤如,白马翰如”

“贲于丘园,束帛戈戈”

《剥》:“硕果不食,君子得舆,小人剥庐”

《复》:“出入无疾,朋来无咎”

“反复其道,七日来复,利有攸往”

《无妄》:“无妄之灾,或系之牛,行人之得,邑人之灾”

“无妄之极,勿药有喜”

《大畜》:“曰闲舆卫,利有攸往”

“童牛之牿,豶豕之牙,何天之衢”

《颐》:“舍尔灵龟,观我朵颐”

“虎视眈眈,其欲遂遂”

《大过》:“枯杨生稊,老夫得其女妻”

“枯杨生花,老妇得其士夫”

《坎》:“坎险且枕,入于坎窞”

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