摊牌了:我是重生者

第二百二十章:三兴大汉?(1/2)

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首发:~第二百二十章:三兴大汉?

曹府

这里是西园八校尉之一曹操的府邸,而今日整个曹府都处于一种战时状态,所有曹操的客卿、兄弟、家将,全都拿上兵器,做好了战斗准备。

之所以如此,是因为曹操在袁绍身死之后第一时间,就来到了袁绍他家,然后拔出倚天剑,带着袁绍的妻儿回到了曹府。

这倒不是曹操人妻控发作,袁绍前脚刚走,后脚就来安慰嫂夫人了,而是为了保证袁绍妻儿的性命。

虽然何进说了,他会保证袁绍死后袁绍一脉的传承,但是这种话吧,听听也就是了,谁知道何进说这句话的时候,到底有几分真心实意呢?

退一步说,纵然何进是发自内心的这么想,可是谁能保证何进的手下人不悄咪咪的下黑手呢?

袁绍可是很多年轻士人心目中的楷模,树大招风,得罪的人不少,仇人也不少,谁愿意让一个袁绍二世出现啊?

还不如趁着袁谭年纪还小,直接送他去下面和袁绍见面,也算是一家团圆了。

所以,曹操便二话不说,带着袁绍妻儿回到了曹府,当天夜里,袁绍原本的府邸就被一把火烧了。

而此刻曹操带着倚天剑,在府内巡视,做足了姿态,这就是告诉天下人,袁绍的妻女,我曹孟德保下了,如果有意见,可以先来和我过过招,如果我失败了,你们尽管动手,但是在越过我这条线之前,就不要动手了。

刘备碍于身份,不好直接过来帮忙,也不好过来站台,只能让关羽张飞带着一大票猛男过来帮忙。

而此刻,曹操和关张坐在嫂夫人的门外,谈天说地,忽然曹操就看向了天空,随后就大受震撼。

看着曹操一脸震惊的模样,张飞大声的道:“怎么了?怎么了?袁绍死了没?皇帝废了没?董卓又做了什么?天下局势又是什么模样?”

关羽虽然没有像张飞那样大呼大叫,但也眯着一双丹凤眼,等待着曹操的讲述。

毕竟,三人之中只有曹操是文武双全,既练武又炼神,而且二者皆有所成。

曹操呆愣的摸了摸脑袋,这才发现,自己的额头上竟然出现了一丝冷汗:“这第四回可了不得,上面写着李文忧再荐卧龙,董仲颖三顾茅庐……”

“卧龙?谁是卧龙?卧起来的龙?好好的龙不飞在天上,卧在地上是怎么回事儿?”

还不等曹操说完,张飞就发出了一连串的疑问,直接打断了曹操,不过曹操也不以为意,毕竟张飞就这性格,多少年了。

“这第四回比较长,大致可以分为两个部分,上半部分说的是董卓废立天子,然后我以献刀为名去刺杀董卓,结果刺杀失败,我逃跑的路上误杀了伯父一家,还说宁我负人,毋人负我。”

这一瞬,曹操只感觉整個世界都充满了恶意,为什么?为什么要如此污蔑我?

我曹操有什么值得你污蔑的?

我啥时候这么坏了?

再说了,以我的修为,怎么可能连杀猪都听不清楚?我可是炼神有成的大高手,精神力一扫描,什么不都知道了?

又怎么可能直接因此而误杀伯父一家呢?

荒谬!

实在是大大的荒谬!

张飞也连连点头:“是这个道理,你虽然没我厉害,但也算是当世一流,一个人一把剑,杀穿百人军阵轻而易举,你那伯父一家,根本就不够你一个人杀的。”

而关羽则是捋了捋胡子:“孟德,接下来呢?”

“接下来就是下半部分的剧情了,这下半部分说,董卓被我刺杀之后,虽然人没事儿,但是却受到了惊吓,就叫来军师李儒,向他问计。”

“然后这李儒说,如今的局势,本质上是关东士人不服他这位关西出身的武人登上高位。”

关东士人,可以容忍自己人当权臣,也可以容忍大将军等外戚充当权臣,甚至可以容忍其他地方的世家子当权臣,但就是没法容忍关西士人当权臣。

这是原则问题!

“接着,李儒就说,如今的局面,他也没有太好的办法,只能走一步看一步了。不过,他有一位友人,才华十倍于他,纵然是谋圣在世,也比不过他,是管仲、卫鞅一样的大才。”

“还说这位大才自号卧龙,本是一位普通太学生,后来为了避祸,就隐居在洛阳城西五十里外的大青山之上。”

“这李儒的本事也就这样,不过是个小人罢了,看来他嘴里的卧龙,也不过如此而已。”张飞大大咧咧的道。

而关羽却直接摇了摇头:“不,这李儒虽然人品不行,但是才华却还是有的,如果这位卧龙真的才华十倍于他,那就真的是国士无双了。”

说到这里,关羽就看向了曹操:“后来呢?”

“后来,董卓就在李儒的建议下,带着数千护卫,来到了这大青山卧龙岗之中,第一次见,没见到。”

“然后呢?”张飞接着问道。

“然后,李儒建议下次再来,李儒还说,卧龙实乃国士,是得之便可改变天下大势的人物,不可轻慢。”

“然后董卓很不开心,但还是听从了李儒的建议,数日后,董卓再次到来,这一次,没见到卧龙本人,却见到了卧龙的书童,书童知晓来意之后,就拿出了卧龙写的大汉朝各阶级简要分析一书给董卓看。”

说到这里,曹操的额头就再次冒出了汗水:“这本书中,把大汉朝按照地位高低,分成了天子、宗室、世家、豪强、良家子、平民、奴隶七个层次,详细的分析了每一个层次的群体想要的。”

“这本书里说,不同群体想要的不一样,如果有人能巧妙利用这种矛盾,完全可以分而治之,让他们互相争斗,还说这种按照财富地位高低划分不同群体的统治方法谓之横切。”

说道横切的时候,曹操的脑海里就自动浮现了一幅画面:最顶部的是天子,天子下面是世家和宗室,第三层则是豪强、寒门,第四层是良家子、平民,第五层是佃户、奴隶。

层层压迫,天子位于最上面压迫天下人。

简单的横切,就把天子从天下之主,比喻成了全天下的奴隶主,太过冷血,也太过赤裸,这样的比喻让曹操很不喜欢。

因为,但凡是个正常人,看到了这幅图之后,都会觉得世家、豪强、宗室、天子的统治,是建立在压榨全天下百姓的基础上的。

有些事儿你可以做,但伱不能说!

表面的正义,表面的公义还是要维持的!

最典型的就是儒家,谁都知道儒家的士大夫一旦做了官,十个有九个都是贪官污吏,都是小人垃圾。

但又有几个贪官污吏愿意光明正大的说,老子读书就是为了贪财就是为了好色,就是为了当人上人呢?

哪怕全天下的老百姓都知道,哪怕全天下的士人都知道,一旦士人当了官,十个有九个都是贪官污吏,但谁又愿意光明正大的承认自己就是一个贪官污吏呢?

没有人!

而这幅图,就直接撕破脸了!

“在末尾的时候,还提了一句,说如果按照地域等因素划分的统治方法,叫做纵切,比如挑动不同地域之间的矛盾,让南阳士族为人上人,让汝南颍川士人为二等人,打压其他地区的士人。”

看到这里,曹操就忍不住冷汗直流。

地域之间的矛盾存在吗?

一直都存在啊!

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