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首发:~第七百五十九章 小狗和音乐
沈水碧突然意识到了,某种……自然性质的事物。
她抬起头,看见了天空之中那些虚影,随着笛声的消散,这些虚影开始逐渐沉眠,身体逐渐回归到大地和天空之中。
就在刚刚,她的笛声打动这些自然精灵性的存在——在太古巫觋的时代,它们也被视作神灵的一种。
不过,实际上……他们就是真正的神灵,他们后来则被巫觋们称之为‘地祇’,其存在与昊天和紫微天庭们的‘天神’相对应。
后来,神灵内又加入了‘人鬼’,那又是另一条道途了。
这些灵性存在,被称为山灵,水灵,或者别的什么,这些灵性存在是自然本质的显化,作为‘地祇’,他们纯真,但也正因为纯真,所以他们高傲而愤怒,非常容易受到情绪的影响而做出极端之举,有的是极端的善,比如牺牲自己为一山生灵,还有的则是极端的恶,会毁灭所有眼前的凡物,但这些都不是他们的本性,他们的本性是‘纯真’。
他们就好像是镜子一样,凡人们对他们友善,他们就回报以友善,凡人们对他们恶毒,他们就回报以毁灭。
而就在刚才,沈水碧的笛声激发出了它们的热情,让这些沉睡的神灵全都起身聆听那创世的余音。
不过,玉笛一碎,声音停滞之后,这些神灵已经再度俯身,准备重新沉入大地之中。
沈水碧目睹着这一幕,她所想到的,就是创世的原初之音,和巫觋的‘地祇’,有什么关系?
如果和地祇有关系的话,那么,巫觋所追逐的外界大天地就与原初鸣音产生了关联。
辰极,这一事物的可能性相关,居然和巫觋所追求的‘自然’有关联,那么也就是说明,自身的内天地,也和自然有关系,这岂不是说明……追求的‘独独之我’,其实是无法成立的?
自身的内天地,无法独立于外界的一切而存在?
沈水碧歪了歪头。
如果是李启的话,大概这个时候已经因为各种堆积起来的信息而裂开了,但沈水碧并不着急,只是找到一个新的线头而已。
兔子睁开眼睛,然后脑袋上冒出一个大大的问号。
嗯……这是什么东西?
在她的脚下,有一只懵懵懂懂,迷迷糊糊,好像被笛声唤醒了,但是没睡过去的地灵。
长得就像是一只半透明的幽灵熊,不过太小,只有一只小狗狗的大小,搭配上那一身长毛,与其说是熊,倒不如说是一只松狮。
有点……可爱。
沈水碧伸手,将这只松狮抱住,它就像是一直很想醒,但怎么也醒不过来,困倦的本能和想要苏醒的欲望互相对冲,结果不断在原地点头打瞌睡。
这幅场景,让沈水碧想起了李师薇小时候。
在小兔崽子还是个婴儿的时候,就经常在食欲和睡眠之中挣扎,导致吃一口就睡过去,睡几秒钟又被香味引诱,艰难的爬起来再吃一口,然后又睡过去,如此循环。
稍稍检查一下,她立刻察觉到了对方这种情况来自于何处。
其他大型的自然之灵,聆听了笛声,随之起身,但这笛声并不足以唤醒他们,所以笛子一碎,他们也就跟着继续沉睡了。
但眼前这个最小,最幼弱的自然之灵,笛声已经足够将它唤醒,可是在被自己唤醒了之后,笛子碎了,这导致了他困又睡不过去,醒又爬不起来。
看着对方这可爱的小可怜样,沈水碧将其抱起来,然后轻轻挪移到洞府之中。
至于外面的山脉地形改变……
嗯……反正也就改了周围十几里,玄景山按范围算得有方圆数百里呢,就让牛黄去头疼吧,不过……之后再当面给他道歉吧。
沈水碧和李启不一样,并没有什么上下尊卑的概念,她只是觉得给牛黄造成麻烦了,那之后道歉补偿就好。
李启就不一样了,李启对于规矩礼仪还是相当看重的,以至于罗浮娘娘对此都有些不满。
这么想着,沈水碧抱着这只困困的小松狮,然后看了一眼周围的灵竹。
随手摘下一截灵竹。
截竹为笛,通长一尺二寸五分一釐七豪,皆间缠以丝,两端加收尾,左一孔,另吹孔,次孔加竹膜,右六孔,皆上出,出音孔二,相对旁出。
新作的笛子,她又开始吹奏,希望能完全唤醒这只自然之灵。
不知道为什么,她觉得这只小狗或者说小熊挺可爱的,所以起了兴致。
兴之所起,于是便做了,这就是兔子的行事逻辑。
但吹奏了一会,她发现,自己再也难以进入到之前的状态,吹奏出来的声音,也不再具备‘创世的余音回响’的性质。
也就是说,这种单纯的音乐,不能唤醒这只半梦半醒的小松狮。
嗯……
心中的几个线头夹杂在一起,让沈水碧冒出来一个想法。
若是能够以创世的余音,唤醒自然之灵,彻底掌握先前的道韵,找到内天地和外天地的勾连,说不定能够借此找到‘归墟’的辰极之意。
很有道理,只是需要验证。
怎么验证呢?
那不妨去找找巫觋之中擅于乐器的吧。
巫觋之中也确实有这样的人,宗人一脉,大乐正,或者叫大司乐。
大司乐掌成均之法,以治学政,而合各子弟焉。凡有道、有德者,使教焉。
以乐德教国子中、和、祗、庸、孝友;以乐语教国子兴、道、讽、诵、言、语;以乐舞教国子舞。
大乐正,负责教导巫神山公子和各个地方的天才们‘道’的真髓,给他们普及各种需要的技能以及乐理。
毕竟此前就曾说了,‘乐’本身就是相当高贵的事物,就连巫神,天帝,人皇也是有自己独有的音乐的。
音乐的本质,是‘波动’,而波动,存乎世间万物之间,就好像妖万池这一位二品所产生的原初鸣音一样,这也是波动的一种。
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