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首发：~第127章 三魂六神
“小妹说了。”
十三娘分看玉娘道：“我也叮嘱过姐姐。亲事暂不要告诉老夫人，等婚事落定后再说不迟。”
沈玉娘点头不过多插言。
刘彦又转话题，问起‘胎光和六神’之间的牵连。
回想刚才归窍窘境说：“若非三郡主教我‘显胎光’之法，，亮明正身，只怕难以归窍。”
“这其中有何玄奥之处？”
“六神如何感应胎光，便知是身主回来？”
“其中奥秘，要从‘三魂七魄’说起。”
十三娘接话解惑道：“所谓三魂，便是天魂、地魂、人魂，其名曰‘胎光’、‘爽灵’、‘幽精’。”
“胎光生来明亮，是为魂魄灵明，乃三魂之长兄。没有它，神魂就失了‘神’。”
“胎光又叫‘天灵’。”
“世间为母者，得精气结胎。”
“胎儿在形成之前，先得先天灵光，灵光分阴阳，阴者化为三魂，阳者化为七魄。”
“之后，又孕育出肉身诸天窍穴神灵。”
“六神乃从天灵中生，岂会不认娘亲？”
“并且，肉身内还有七魄。”
“姐夫胎光一照，七魄皆知，也会告诉主持肉身的六神‘主公回来了’。”
“原来如此……”
刘彦并非初闻肉身奥秘，山君也曾说过‘肉身窍穴藏神’，却没讲明来历。
他思问：“三魂可以分开吗？”
“通常三魂不可分。除非阳寿已尽，亦或遭受大难，被妖术落魂才会分开。”
十三娘说：“人魂之所以被称为‘生魂’‘神魂’，是因为其中有‘天魂胎光’和‘地魂爽灵’。”
“天地相合，孕育神灵，因此被叫‘神魂’。”
“一旦人死后，胎光爽灵便会消散，只留存人魂幽精。”
“幽精脱尸壳后，即是游魂、鬼魂，如玉娘姐。”
阿九问道：“那鬼魂养魂，与活人养魂，有何区别？”
十三娘笑看她一眼，说：“鬼修炼魂体，修炼到顶只得鬼仙道境。因缺少天地二魂，修不成阳神天仙。”
“除非鬼仙之后，再去转世投胎。”
“从胎身内补充胎光、爽灵，但要经受‘胎中之谜’考验。”
“过不了‘胎中迷’这关，就记不起前世种种事情。”
“真学儒术可以养三魂。”
“即便不修炼神魂之术，胎光也比凡人明亮……”
“听说大儒死后，能保全三魂不失，只要他愿意，可以举天心，炼三魂入道，一朝修得鬼仙境界。”
听到这儿，刘彦解了疑惑，止住话题不听后面修道之事。
“多谢贤妹，我今夜贪杯吃酒，要睡一觉醒醒魂儿，可能晌午才起得来。”
“两位贤妹家中自便，若觉闲闷可去东湖游赏……”
说着又对阿九吩咐：“于成业若早来，请他在李家书房少待。家中之事就交由娘子代管。”
“喏。”
阿九浅笑听命。
黄家二女看着姐夫回床休息，商议要不要去东湖游玩。
十四娘说：“只我俩去有何好玩的，不如留在家里，帮姐夫掌家待客，帮着阿九分担一些。”
玉娘暗说‘狐仙颇知人情’，起身与她们答谢：“那便有劳两位妹妹，妾身阴魂之身难以接待仙客。”
“姐姐说哪里……”
十三娘把手牵她入折扇叙话，把聪明都用在练达人情上。
阿九等她们进去，飘然入了公子床帐，回禀‘她和四位郡主所谈’。
……
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