第1450章 闾山神谱庙系(1/2)

首发：~第1450章 闾山神谱庙系

苏午展开黄天法旨，心念转动之间，令‘黄天法旨’之上显出武后留于其上的那道掌纹，随即向丹加嘱咐道：“武后与想尔完全不能相提并论，她将掌纹留于黄天法旨之上，自受‘五十年之期’的约束。

然而即便如此，武后亦称得上是一位枭雄人物。

其自身虽亦被‘鲁母’侵染，但鲁母却难以左右她的决策，甚至反过来要顺从她的决策，为她来出力。

——哪怕从前的精莲，都做不到这一点。

她虽受鲁母侵染而仍然保持自主、行动自如不为鲁母所控制，背后必有某种法门、修行支撑。

丹加要牵制鲁母，少不了要直面鲁母的侵染。

如此，若能从天后处习得此般法门，掌握此种修行，则可以事半功倍——你而今首要目标，便是尽早找到天后影迹，继而掌握那般秘密法门，最终完成自身对天后的‘替换’。

今有武后掌印在此，内中藏有她的因果，你可以此为线索，与卓玛尊胜联手，仔细追查武后下落。”

说话之间，印于黄天法旨的‘武后掌纹’之中，即有一缕因果飘飘而下，缠绕在丹加尾指之上。

丹加轻轻出声：“那我就与卓玛去找寻武后影踪线索了，未来一段时间，不能陪伴在尊者左右。

尊者保重。”

“危难关头，即燃心灯。

我自会有感应，为你辟出生路。”苏午郑重道。

丹加眼神含笑，唇角翘起，向苏午双手合十过，即站起身来，和卓玛尊胜一同走到了静室的门口。

她回头来，看了鼎灵一眼，眼中亦无有多余情绪，就此推门离去。

苏午目送丹加离开，而后看向角落里的鉴真，出声道：“鬼佛便交由长老来应对。

一如我向丹加嘱托的那般，以留下牵制鬼佛的手段为第一要务。

万万不可草率押上自身的性命。”

鉴真缓缓地点了点头：“贫僧明白。

今时之局面，比之贫僧曾经预测的最好局面，都更好了许多。如此为谋取最终的大胜，贫僧可以保持忍耐。”

“鬼佛就在彼岸。

只要佛门弟子法性试图越过此岸，重铸彼岸，便一定会看到它。”苏午道，“长老如今可往华山去，坐镇‘五岳诡狱’当中。

与其中西天世界诸僧多加交流，届时联手以对鬼佛。”

“嗯。”

鉴真答应一声，旋即站起身来。

苏午看着鉴真和尚，又道：“一切种种皆是因缘和合而起，所谓‘缘起性空’。长老因‘弑杀佛之偶像’的执念而存世至今，此‘我执’既是长老存世至今的‘缘起’，亦同样是‘鬼佛’的缘起。

然若将心性囚困于‘我执’之中，最终亦不过只得‘顽空’，自性顽空，便似镜中之花，水中之月，终究不能得证‘真空’，不能‘真空生妙有’，所施诸法，终归‘假有’，所有修行，又尽空虚。

此不能真正牵制鬼佛。

唯有将我执化为‘真空’，方能真正牵制鬼佛，方能竞得性中真自由。”

鉴真和尚站在原地，听过苏午这一番告诫，沉思了一阵，慢吞吞地离开了这间静室。

看着屋室里剩余的几人，苏午还未出声。

在旁思索了良久的鼎灵师妹，此时忽然出声道：“假若陶祖寿限来临之时，‘三清’显露手段，我可以为师兄援手。

——我修‘有无形道’，将庙中坐胎神灵化为‘有无形道法’，充盈真闾山中，亦此有无形道法禁制着‘三清之足’的死劫，可以将其死劫短暂归我所用，届时应能以此援助师兄。”

苏午听得鼎灵师妹所言，面上并无多少惊讶之色，只有由衷的感慨与赞叹。

师妹能有今时成就，其实在他隐约预料之中。

毕竟，赤龙师父当时便极看重鼎灵资质，在赤龙这一脉传承之下，鼎字辈的弟子，只有苏午与鼎灵两人而已。

赤龙性情狂傲不羁，自身修行高绝，能被他看重，并且起意收为弟子的人，资质品性必然差不了。

更何况，苏午在后世亦听到过关于鼎灵的些许消息。

知道在自己离开闾山以后，师妹更将闾山道推到了新高度，乃为朱明国教，鼎灵师妹更是朱明国师。

若非闾山后来因变故而隐遁世外，闾山之声名，或能压过茅山宗、龙虎山天师府！

假若鼎灵修行不够出色，非有大能力在身，也绝难有在明时期的那般成绩。

苏午目视鼎灵，脑海中回想着自身初入真武庙系之时，那一道道模糊形神叠合形成的‘真武之相’所发种种道音。

历代祖师各自阐述着自身的‘道’。

其中最叫苏午印象深刻的，便是那句‘道是化有为无’——如今鼎灵证悟‘有无形道法’，正应了真武庙系之中，那位祖师前辈对‘道’的探索，她比真武庙系之中的那位祖师前辈走得更远。

能证有无道法，已然直指道法本真。

鼎灵能借此‘有无道法’牵制‘三清之足’，甚至引‘三清之足’死劫规律而为己用——三清之足的死劫，便是断碎过去未来所有与‘三清’牵扯的道士性命因果，而鼎灵能运转其死劫，而不为其死劫所杀，已然说明——她脱离‘三清神谱’、斩断与‘三清’的勾连，更加彻底，与苏午旗鼓相当！

这般斩却三清牵扯的修行，如陶祖、钟离权、含光子等得道高真，今下还都不能做到！

“三清合为‘原天大神’，总摄‘太上大象’、‘太无之先’、‘太上玄元’此三天大道。

其形分化‘三清之足’、‘三清之肠’、‘三清之手’、‘三清之魂’等等诸般，诸般诡形，极端恐怖，每一道诡形俱超越‘天诡’之层次，与‘鲁母’、‘鬼佛’同列。