第88章 圣女郭薇(2/3)

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换句话说，如果教主死了，没有设立副教主，就是圣子继位，但是如果圣子也死了或者没有圣子，那么就由圣女指定四大圣使或者十二大法王其中之一人来继承教主的位置。

如果遇到动荡，教主和副教主都不在现场的情况下，圣女就是戡定祸乱的第一权柄人，这种情况下就连圣子都要服从圣女的指挥。

如果教主行为不端，倒行逆施，引起教众不满，那么圣女就有资格召集四大圣使和十二大法王，用投票的形式罢免教主的职务，并指定下一任教主。

数百年来，大光明圣火教之所以能够一路发展壮大，道统有序传承，与大光明圣火教的教规继承法和设置圣女并赋予其的极大权限有莫大关系。

大光明圣火教的历史上，有接近三分之一的时间是由圣女主持大局的。

虽然圣子是教主继承人，但大多数情况下，圣女的权位之排名要在圣子之上。

圣女地位虽然高，权利固然大，但是却也有她的无奈之处，那就是为了避免圣女产生私心，圣女的出身必须是孤儿或者普通人遗弃的女婴，而且她本人一辈子不可以结婚生子……

圣女的选拔，由上一代圣女在民间寻访资质优秀、且家世平凡的十岁以下幼女，并收为弟子，被称为光明秀女。

当这些光明秀女年满二十四岁，学艺有成之后，就会离开大光明圣火教总教开始四处历练……

圣女则从光明秀女之中选出最适合的三个继承人，被称为光明三圣姑。

成为圣姑的前提必须是处子之身，而且此后终身不得嫁人。

直到上一代圣女年满七十二岁退休之后，三圣姑之间自行抉择出一个最优秀者继承圣女之位。

新的圣女选出来之后，老圣女退居幕后，帮衬新圣女掌控权利。另外两位光明圣姑则变成火雷风云四大圣使中风云二圣使的副手，同时也是圣使的唯一继承人选。

圣子的选拔机制也与圣女类似，从若干光明秀士之中选出三个光明圣师，最强者为圣子，圣子可以结婚生子，并最终可进位为副教主、教主。

另外两个光明圣师则成为火雷二圣使的继承人。

至于十二大法王则由基层教众晋升上来，地位仅次于教主、副教主和圣子、圣女，与四大圣使平起平坐。

大光明圣火教能够在中亚立足，称霸几百年，而且历久不衰，与其内部的这一套圣子圣女制度不无关系。

从教主、副教主，到圣子圣女，再到四大圣使，统治大光明圣火教，掌握最高权利的人物都是这一套制度选拔出来的杰出人物。

这些人一律出身平凡，却一个个都是天资卓绝之辈。

他们从小受到系统和正规的教育，以弘扬圣教为己任，私心很少，一代代传承下来，形成了一种公平竞争的大环境。

他们出身平凡，但是他们自身不平凡，他们的后人，则可以成为大光明圣火教的显赫家族，世代相传，成为守护和壮大大光明圣火教的力量。

十二大法王和诸多堂主、香主之中，超过一半以上都是祖上出过圣使，圣子，副教主和教主的。

郭薇婕卡兰琳看上去不过三旬年纪，风华正茂，但只不过是她保养得好的缘故，其实她今年已经六十六岁高龄，在普通人家族中已经算得上奶奶级的人物了。

作为大光明圣火教的圣女，距离她七十二岁退休还有六年的时间。

尽管她未雨绸缪，早已经将下一代光明三圣姑的人选角逐出来，但是眼前这个在小教堂里祈祷的美丽少女却与她关系非同一般。