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首发:~第189章 连鬼都做不成
第189章 连鬼都做不成
第一百八十九章:连鬼都做不成
于芊丽赞同地点了点头:“当时在现场,有个考古学家也发现那些陪葬的尸体摆出了一个怪异的八卦阵……”
“那就没错了,一男一女两具尸体历经千年不烂,足以证明是那卦阵起了不小作用,否则尸体怎么不可能变成阴尸?”丁成补充道。
“阴尸?”于芊丽闻言发出一声疑问。
“阴尸“就是死尸,没有生命,没有灵魂和思想,他们怕火和光明,喜欢阴暗潮湿,就是行尸走肉。
另外,可指一种民俗命理中人死后尸体埋葬受潮后的一个名词,民俗命理中认为此会影响后代及亲属。
同时,它也是十八种尸变中怨气最大的一种。
所谓的"阴尸"就是在死于怨鬼缠身的人,由于是因为被鬼缠身而死,死亡时其实已经成了厉鬼。
但因人刚死不久,肉体还有一定的力量可以封住厉鬼,因此家人要将尸体用缠尸带缠好,并以糯米拌狗血覆于全身,绘有大悲咒或其他咒语的黄符贴于额前,装入精钢打造的棺材中,其中不得有随葬品。
在某些情况也可以用石棺、铁棺等代替钢棺,切不可用木棺,更不可无棺。
入土后,墓面撒上三碗香灰水,并永世不得开馆。
若开棺,则需在3日内将其焚化,否则其一接触生气,立刻尸变,变为"人尸",危害一方。
经过丁成的一番解释之后。
于芊丽最终明白了许多,不过还是有点不解:“那跟僵尸不是一样?”
“倒也没多大区别。”
丁成嘿嘿一笑。
“九叔捉鬼里的故事情节不都是瞎编的嘛,听你这么说,怎么感觉如此的真实?”
于芊丽脑海中快速浮现出过往看过的电影片段,浑身不由打了个激灵道,“闹了半天,合着我表哥遭遇的是一具僵尸?”
丁成皱了皱眉,摇头据以否定,“也不能这么说,那女尸如果不经历重生之术,或许能转化为僵尸,可加上她的尸身周围是一道诡异的法阵,早就导致她变成阴尸一具,如果我没有判断错的话,你表哥应该是被阴灵缠上咯。”
“阴尸?阴灵?”一时间,惹得旁边的温婉儿也是听得满脸雾水。
丁成:“鬼,何谓鬼。乃人类生命终端后的可能。人死后,是做鬼,还是去西方世界,乃人间造化的选定。地球上一切生命,都乃为一个基本点,生命诞生到逝去,都是一样的过程,只是生存时间与使命不同。人类自我,乃自然环境的印迹。自我消失,鬼魂无影。”
温婉儿:“???”
见状,丁成不由得打开了话匣子。
话说清人许秋垞《闻见异辞》卷一,“大头鬼”条记述了于谦戏弄大头鬼的故事。
明代兵部尚书于谦当年做秀才时,正值一天八月中旬三更半夜,趁着明月之光去上厕所,寂寞无聊,便随口吟出一句诗来自我解闷:“三更半夜三更半。”
正在琢磨下句,忽然看见地下冒出一个鬼,脑袋有笆斗那么大,口吟一诗为上句作对:“八月中秋八月中。”
于谦向来以胆大著称,见此情景却不忙不慌,伸手摸着鬼的巨大头顶说:“小鬼,你好大头啊!”
那鬼竟也回了他了一句:“相公,你好大胆呀!”
人鬼就此相安无事,互道敬意。
这个故事在表现于谦的不怕鬼精神的同时,也传达了关于鬼的一种信念:鬼的外在特征是头大于身。
按照许慎“人所归为鬼”的说法,人的现实生命向天地的回归,实际上成了生命形态的一种转化,即生命的另一种形态的延续。
因为这“归”并不是简单的向自然的回归,这种回归也并非是生命的彻底完结。
我们的先祖早已把鬼看作是与人关系密切的一种存在,也就是说古人对“鬼”的概念是源自于灵魂不死的观念。
原始先民不懂得人的精神活动要依赖于人的肌体活动,认为人死亡后,灵魂会离开尸体而去。
这种灵魂就叫“鬼”了。
在先民的心目中,鬼是人死后的归宿,鬼由人变来,鬼是人的生命的延续。
这一点,郭沫若曾有过精辟的论述:“灵魂不灭的观念确立以后,世界化成了双重的世界:灵的世界和肉的世界。上帝永存的观念随着灵魂不灭的观念发生出来。幽明两界好像只隔着一层纸,宇宙是鬼和人共有的。有这样的鬼世界,所以中国人用不着天堂,用不着地狱。鬼是人的延长,权力可以长有,生命也可以长有。”
夏国古代宗教习俗称人死及其魂灵为鬼,有“人归为鬼”之说,即人死之后变成了鬼。
所谓鬼,是古人对死亡之后的人的另一种称呼,《礼记·祭义第二十四》说:“大凡生于天地之间者,皆曰命。其万物,死皆曰折。人死曰鬼。”
这就是说,鬼只是人死的名称,犹如“折”是人以外的其他生物死的名称。
持此信仰的人们认为人之死去,是“归”还大地,因“归”与“鬼”读音相近,所以称作“鬼”。
《灵宝无量度人上经大法》说:“人死而灵者,鬼也。”
清人阮元主编的《经籍纂诂》也说:“鬼者,精魂所归。”
“鬼之言归也。”在当时人们心目中,人死之后仍然具有“魂”。
鬼虽然离开人间而归于大地,但作为死者或其魂灵之鬼,并没有彻底断绝其与生命世界及其血缘亲族的联系。
鬼有着超人的力量,鬼的一大特点即被认为是能够通生死,能把阴间与阳世相结合。
鬼仍能对活人发生作用,时常在人间往来,不时返回其故里,监视着子孙,助佑着子孙,以托梦、预兆、幻象等方式来向人传话送信、展开灵性沟通。
必要时,会现出原形,或以梦的形式向子孙发出警告。
鬼甚至会作祟作怪来危害生者,人的疾病即因鬼魂作用而起,因而引起人们对之产生畏惧和担忧。
于芊丽听完丁成的解释,然后一知半解的点了点头:“照你这么来说,那鬼东西连鬼都算不上了?“
(本章完)
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