第500章 前人种树(3/3)

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杨老头不露面还好，反正他都已经顶过去了，可是今日杨老头这么拉风地回到百花山，看见他老人家时，那种委屈感不禁又浮上心头。

华真行被戳破了心思，有些耍赖道：“随您老人家怎么说吧。”

杨老头放下茶杯道：“小华呀，今时已不同往日，你已经比我老人家更抻头了。很多场面上的事，就应该由你来上！”

华真行：“这就不实事求是了吧？我哪能比得上您老，各方面都差得很远。”

杨老头摇头道：“此言缪矣！论学历，你已经是大学生了，而我连中学都没上过；论财力，你名下企业每年几千亿的收入，而我老人家只是个开杂货铺的……”

华真行：“杨总，您怎么扯有意思吗？”

杨特红：“哟，你这孩子还真是有情绪了！算了，就不跟你扯了。但是到了如今的地步，你既然站在这个位置，就得有这个能力。

其实我老人家的存在，就等于在给你撑腰，不见得非得在百花山会议上露面，否则不把各派高人的风头全都抢光了？

我只是有点意外，你小子居然会选择一言不发！”

华真行：“有什么不妥吗？”

杨特红：“挺妥当的，我也没想到你会这么稳，能忍住了没得瑟。”

华真行：“我有什么好得瑟的，又不像某些人。”

杨特红：“你这话有点夹枪带棒啊，跟谁学的？大老远跑来留学，要多学点好的，别养成坏习惯！”

说到这里他的语气一转，又笑眯眯地问道，“这次我们几个帮你收集的一叶刀和剑叶，够用了吗？不够也没关系，等有需要的时候还可以再去弄，不费劲。”

曼曼：“真的不费劲吗，不是那么好找的吧？”

杨特红：“赏花之余顺手摘叶，对我老人家而言不算事。但是一叶刀这种灵材，近年内恐怕不太好搜集了，至少很难再一次搞到这么多。

至于剑叶，倒是管够。只要有冷剑杉生长的地方，这东西就有不少，附近的低洼处成堆蓄集，水潭底则是更多。

你们听说过碧剑池和碧剑潭吗？上古巴原武夫丘就有很多冷剑杉，几乎每位弟子居住的洞府前都有一，而且还有一个引流打造的泉池。

泉池就建在树下，每年落叶之时，普通的叶子随流飘走，而特殊的剑叶则会沉于水底。至于山间的水潭，底部也沉积了不少的剑叶，水呈碧剑光……”

杨老头端着茶杯，又聊起了古代的八卦。武夫丘这个名字华真行听过，东国修行界的传说中，它是上古巴原九丘之一。

华真行在碧空湖中开发了十座岛，除了中央阵枢处的碧空岛，另外九处阵眼所在的岛屿，名字都是杨老头起的，就借用了上古传说中的巴原九丘之名。

昆仑仙境中也有冷剑杉生长，其树龄可达千年以上，每年都有不少落叶，哪怕其中特殊的剑叶不多，绝对数量其实也有不少。

此叶落在地面上，灵性可以保持几十年，假如沉入水底，灵性则可保持百余年。别看杨老头这回搜集了十万枚剑叶，只要找对了地方其实并不算很费劲，再想找也不难。

所谓的不难，当然是指对他老人家而言不难。而且剑叶这种“低端耗材”，普通的修士以及传统的宗门需求量并不大，他们又不是养元谷这种奇葩的“大型培训机构”。

谈到了这个话题，华真行又给他老人家斟上茶道：“保守估计，您老这次采集的一叶刀，差不多够用八到十年，剑叶差不多够用五年。

到时候也不能总是辛苦您老，待我修为精进，可以往返昆仑仙境，您给我一张地图、告诉我去哪里找，我自去采集。”

杨特红摇头道：“不要看见别人吃豆腐，就觉得自已牙口也挺好！就算你将来突破了八境，也难说能在昆仑仙境来去自如，更别提去我去过的那些地方，还开个拖拉机平趟。”

华真行：“那当然，您老的境界是仰之弥高啊！所以我还想跟您商量件事，可能需要您老再辛苦些，能否移植一批灵书玉兰和冷剑杉到养元谷？”

杨特红：“你终于想起来这茬了？我还以为你就顾着经营人设，忘了长脑子。俗话说得好，前人种树后人乘凉，你可以既做前人亦做后人，自己种树自己乘凉。

养元谷中并不适合灵书玉兰生长，但是碧空湖适合。碧空湖中还有很多无人岛，到时候可以挑几座，移植灵书玉兰使其成林。

只要过几年养元谷发展得还不错，有足够的养元师可用，我就负责把灵书玉兰移植过来，你可组织人手守护新移栽的灵植，施术保其存活……”

碧空湖中大大小小的岛屿上百座，包括已有明确开发计划的十座岛，完全可以挑几座岛屿种植灵书玉兰。届时不仅每年都有一叶刀可采，也有成林花海可赏。

移栽树木，当然是幼苗最好。但杨老头可以直接移一批大树过来，这样就算环境合适，其实也很不容易存活，但只要成了林，往后就可以自然生长。

这时就需要用到养元师的手段了，养元术最擅长用来干这活。说养元师是白板修士其实也不准确，但其技能点好像都加在种田、种树上了。

碧空湖的环境适合灵书玉兰生长，但冷剑杉就需要另一种环境了。

几里国境内，唯一适合冷剑杉生长的地方，就是养元谷西边更高、更冷的深山高原，那里已是与朗尼国交界处。

想移栽冷剑杉成功，同样要借助养元师的手段。

届时可以请杨老头帮忙移来一批大树，然后再组织人逐年培育小树，在此基础上渐渐形成天然林，以求稳定地满足未来的长期所需。

华真行的谋划，是以上百年计的，他的意识中，将自己既当成了前人也当成了后人。