首发：~第583章 人间
新联盟以及新几里国的出现，所做的一切就是给了人们可以通过努力去改变世界、改善自身的机会，从而逐步去完成积累。
但是人性的另一面，假如可以尚未努力就能提前享有，又有多少人能抗拒这种诱惑呢？在没有积累的情况下，就将未来抵押了出去，这是一种新的游戏。
这个过程是不可逆的，一旦开始，趋势就会越来越得到强化，最后土地都会集中到风自宾这样一类人手里。
这样一类人要的只是垄断资源，种什么利润最高便种植什么，假如农产品耕作没有收益或者收益达不到预期，就会拿土地去做别的用处。
那么失去土地的流民又会怎样？他们再度成为可利用程度不同的预备劳动力资源，现代有个词叫“人矿”，从人变成了某种意义的矿。
当年的几里国就是这样，由于没有水利体系，适合大规模开发的耕地都集中在有天然灌既条件的区域，被各大势力占据，比如莫里森种植园。
莫里森种植园的主要作物是什么呢？专供海外市场油棕与咖啡豆，边缘地带则种植了大量的牧草。他们有足够的财富养活自已与打手，饥荒时代反倒是继续占有资源的好机会。
假如这个过程发生了，几里国恐将重回莫里森种植园的那个时代，难道要等待下一个新联盟的出现，掀了桌子再重来吗？
而新联盟的出现，并不是必然会发生的事件！有人说历史有必然性，假如没有新联盟，也会有类似的新组织、新阵线的出现，这是对历史唯物主义的误解。
因为在现实的历史中，无数的部族与国度文明并没有等来救赎，而是因为种种原因走向了消亡。比如华真行曾到访的神隐之国，那里也曾存在一个独立的文明。
马台山提到了东国的例子，东国的分户承包制度曾经稳定存在了很多年，其根本的原因，就是当时的农业用地，并没有成为金融产品标的物。
土地只是分配给农户的生产资料，是集体产权，农户家庭只能使用却不能将其出售。
很多农户家庭因为盖房子、结婚、看病等原因负债，哪怕种地的收益很低，哪怕通过去城市里打工去增加收入，也无法直接出售承包的土地产权……
罗柴德只说了半截话，并没有展开讲具体的过程，但意思已经很明显了。这位当年在非索港救死扶伤的罗医生，如今已经是一位成功的精英投资家，对这种事情是再明白不过了。
崔婉赫不希望他们在这个问题上多做纠缠，赶紧打圆场道：“几里国的情况不太一样，农业发展宗旨主要是保障民生安全。”
马台山却仍然对刚才的话题感兴趣，继续追问道：“那么欢想特邦呢，据我所知，那里所有的土地包括各种资产，都完全属于欢想实业。
而欢想实业只属于风自宾勋爵一个人，甚至没有别的股东。这是不是罗柴德勋爵刚才讲的资本集中，而且是最终极的形态呢？”
这回是罗柴德打圆场了，他赶紧摆手道：“不一样，完全不一样。风自宾勋爵并没有夺走任何人的东西，而是自已创造了一切。”
这句话好像也对，华真行以风自宾的名义买下的土地，包括最早的农垦区，其实都是无人居住的荒原。如今的欢想特邦，绝大部分面积仍是荒原。
那里只有雨季的洪水、旱季的枯草，没有一个村落，也没有一条常年河流。如今这一切，都是欢想实业从无到有全新的打造，并不是从别人手里夺来的。
不料风自宾本人却摇头道：“豪斯先生说得对，这就是资本集中的终极形态。
欢想特邦不是我一个人建设的，欢想实业也不是我一个人打造的。但所有土地和资产只属于我一个人，至少名义上属于我。”
罗柴德又打岔道：“老弟，欢想实业如今这种股权结构完全没必要，你只要拥有控制权就行。你有没有想过上市融资，那一定是近几十年来世界资本市场最重大的事件。
甚至都不需要等到正式上市的那一天，你只要有意向，第一轮估值就会是天文数字。等到正式上市，你片刻之间拥有的财富，就会超出世人的想象。
哪怕你现在已经很钱，但那只是每年生产春容丹积攒的利润。但是到了那个时候，你的资产，将远远超过如今，而且随时可以变现。”
克蒂亚小声插了一句：“罗医生说得对。”
“对个屁！”风自宾居然爆了一句粗口，又看着远方的田野道：“人们愿意购买欢想实业的股票，是认可这家企业创造价值的能力，书上就是这么说的吧？
假如他们只是想炒作差价，则毫无意义，也不创造任何东西。但假如他们期待的是未来的分红获利，难道就真的创造了什么吗？
有人让他们相信，或者他们自已相信，只要将钱放在正确的地方，就可以自动生出钱来。这只需要眼光足够准确，做出正确的选择就行了，不需要再付出任何劳动。
假如我在敲响交易所钟声的那一刻，就能拥有远超出现有资产的财富，请问是我本人真的创造了这些财富吗？
我只说一个事实，假如养元谷一声令下，让全体弟子撤出春容丹生产部门，欢想实业将无法生产出哪怕一粒春容丹！”
罗柴德解释道：“公主殿下说的，与你说的不是一个意思，而是指在现实中，这种情况真的会发生。”
风自宾：“现实中曾经发生和正在发生的事情，如果都是对的，新联盟为何要改变旧几里国？”
马台山却总能抓住重点不让话题跑偏，他又执着地追问道：“风自宾勋爵，您方才说只要养元谷一声令下，让所有弟子退出春容丹生产部门，欢想实业就生产不出一枚春容丹！
假如真是这样，罗柴德勋爵的建议更需要考虑。您可以给这批养元师股份，让他们能分享欢想实业的收益，将彼此的利益捆绑在一起，才是留住他们的最好方式。
如今世界上最成功的大企业集团，几乎都是这么做的。欢想实业要想获得更大的成功，保证长远的发展，恐怕也必须要这样做。”
风自宾看了马台山一眼，并没有直接回答，话锋一转，居然讲了一个似是现代寓言的故事——
“有那么一个国家，与欢想特邦一样地广人稀，却比欢想特邦要大得多。曾经有人发动了一场革命，口号是让所有人都成为国家真正的主人。
具体的措施很有创意，以该国的所有国有资产组建一家公司，实施股份化。该国当时有三百多万人口，那就分成三百多万股，每人一股。
然后革命成功了，因为这得到了大部分国民的欢迎。
成功之后会怎样呢？拿到这个股份就等于拥有这个国家了吗？或者说就意味着人们什么都不必做，然后就能分享红利？
资产之所以有价值，因为它既是生产资料又是劳动对象，价值是在生产活动中取得的，那么让谁去生产呢？假如这三百万人从此不事生产，那么他们还能得到什么？
假如他们能够得到红利，那也是在分享这个生产者所创造的价值。想让这个国家发展繁荣，需要的终究还是劳动者付出的努力。
倒是还有一个短期收益方式，那就是把国有资产全部变卖，收入大家都给分了，每人或多或少可能都会得到一笔钱。
这样却有两个问题，第一是以什么价格卖给什么人呢，谁又能将这些资产买下？第二是将资产全部出售之后，空壳公司的股份又有什么意义？
于是有聪明人就想到了更好的办法，这个国家还有一些资源，比如矿产，包括煤矿、铜矿、稀土矿。
请国外公司带设备、修道路、雇工人来开矿，然后将矿石卖出去，这样全体国民就可以分享收益了。
如此貌似确实能分享收益，但是还不够，不足以支撑人们心目中的美好生活，这时人们又会想到什么？
虚拟的股份既然是一种个人资产，它就是可以交易与转让的。于是到了下一次所谓的大选时，所有的候选人都提出自已的竞选政策，就是人们手中的股份可以上市交易。
不支持这种政策的人，是无法当选的。因为人们无论打不打算出售股份，都不介意拥有出售它的权利，都会希望有所谓高位抛售、低位买回的机会。
上市之后的结果，相信你们每个人都能猜到。所有的资产都是需要经营的，具体的经营者，想让它亏损比想让它盈利要简单得多，没有收益的股份就相当于废纸。
所以它真的跌到了废纸价，被一路抛售，又被人轻而易举蒂大量收购。
然后这个庞大公司的优质资产被分拆出售，落到了各私人财团手中，到了这个阶段，原先的设计已失去了所有的意义。
这只是一个故事，我不知道现实中究竟有没有这样的国家。但我们也可以用另一种方式去推演，假如这种股份并没有上市交易，但它是否可以继承呢？
若是不能继承，则失去了意义。若是可以继承，这户人家有两个子女，那户人家只有一个子女，他们继承的股本份额相差一倍，这是否又是真正的公平？”
这个故事多少有点荒诞，克蒂亚却越听越感兴趣，听到这里终于忍不住插话道：“如果换一种形式呢？
股份不可交易转让也不可继承，股份总额根据人口总额随时变动，有多少公民就分成多少股份，所有公民都随时享有一股。”
