第一百二十七章:怪物(2/3)

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但他有些奇怪，整个花圃都属于他，为什么神通领域只影响百里？

按照坤元仙典的描述，阳神修士，刚刚晋升，也就是阳神初期，修行者能够通过神念撬动自然之力，轻易释放毁天灭地的灾祸级别术法。

而中期，已经对世界有了足够了解，开始选择一条主修法则。

至于后期，就是对主修法则有深入了解，凝聚一个领域。

比如李阳以后就是太阳领域，李湘就是水泽领域，李沐因为黑鼎的原因，直接初期就拥有气运领域。

并且李沐之后也直接跳过初中期，就是李沐的底蕴不足，弥补这一点很简单，等李沐把所有灵兽的血脉之力融合，就完美弥补。

按照记载，阳神后期的领域，一般情况下，是覆盖整个神念的范围，但修行者拥有世界，就能覆盖整个世界。

对于这种情况，李沐只能猜测，是花圃不算世界，只是一件灵器。

另外，在巫道传承中记载，阳神修士，在深度解析物质、灵魂、能量之后，就能进入另一个层面，那是和混沌并存的道域。

如果在阳神阶段做不到，那么就只能等到完整掌握一条法则成仙之后，通过大道进入道域，这部分涉及地仙，因此李沐获得的信息不多，可能到时候会纠正。

也不知道坤元仙典如何判定，总之它承认李沐是阳神后期，也为李沐开放了如何成仙的内容。

那就是领悟大道，将世界的大道化作自己的道，那时候就成就最低级的地仙。

不知道坤元仙宗与地母神界的“地母”有什么关系，仙典上记载着大地之道的分支方向。

其中之一就是“地母神”，祂是孕育、是生命，同时也是埋葬，是深渊，一切生命从大地之上诞生，最终又回到大地。

按照这一条道路走，能够达到永恒，而除了“地母神”之外，还有大地轮回之道、大地物质之道……将所有道路合而为一，就是“至高”。

不过这个“至高”只是坤元仙宗的理论假设，并不是真的成立，因为至今没有人到达过。

李沐以坤元仙典作为参考，从包揽万物的巫道传承中寻找气运之道。

气运，和命运相关，气运高低决定好运与厄运，更能决定生死、兴旺衰败、前程未来……

而生命与生命之间的每一次交集，都会有气运穿插，于是最终属于气运的果位，有编织命运的命运之主，有掌控运气的气运主宰，还有葬送万物的灭运道君。

当李沐解析出这些的时候，李沐骤然发现，他似乎都不是，或者说都是。

黑鼎的气运之道，是完整的，不是碎片，在李沐修为一步步提升时，黑鼎也与李沐融合更深，也就是说，李沐只要成长起来，就是气运之主。

李沐忽然顿住了，他成长的过程，其实就是“出世”，那么那些玄灵界真正的先天生命，如今什么层次？

还有他们是否一出生，就拥有通天彻地的伟力？

后世小说中，有先天神魔，出生就是什么金仙、大罗，普通修士究其一生都无法触摸这个层次。