第十六章 天师世家(1/1)

首发：~第十六章 天师世家

在张鲁占据汉中，通过五斗米道统治汉中之初，西北的韩遂、马超在西北乱打一通，导致数万西北好汉拖家带口逃到汉中避祸。大家都知道只要有粮食，那么人口就是最大的战略资源，从此张鲁的政权日益稳固了。相比于中原地区的烽烟不断，刘璋和张鲁之间的战事就不值一提了，整个巴蜀地区又相对更富足一些，所以在相对稳定的政治、经济环境下，张鲁有了充足的时间和军事力量来推行和改革五斗米道，通过宗教进一步加强了对百姓的思想控制和政权的稳定。正是因为张鲁发展了大批虔诚的教徒，为五斗米道在中国北方推广，进而又传播到南方，最终成为遍布全国的宗教做好了人才储备，为中国道教的发展起到了积极的推动、促进作用。

枪杆子里出政权，这是一个恒古不变的道理，在三国的乱世中，弱肉强食是至理。公元215年，曹操来抢地盘了，双方稍一接触张鲁就知道自己不是对手，被吓得逃跑了。逃出汉中时，有大量的粮食无法带走，手下有人建议一把火烧了，不能留给曹操，让他的军队吃饱我们的粮食再追着打我们，这个冤大头不能当。张鲁却否定了烧粮的建议，这可是百姓们的救命粮，我们老张家五斗五斗地攒下来容易吗？就算是留给曹操，也是给人吃了，发挥了粮食的最重要的作用，所以不能烧掉！

曹操听手下报告说缴获了大量的粮食，自然是惊喜异常了，于是对张鲁好感顿生，这样的好同志不多了，杀了太可惜，于是派人去向张鲁表达了善意，宣传缴枪不杀、优待俘虏的政策。张鲁真的来投降时，曹操果真信守承诺，不但丝毫没有难为他们一家人，并且还拜张鲁为镇南将军，封阆中侯，邑万户，连他的五个儿子都封了列侯。不过曹操对张鲁说，封侯封地都不是问题，不过您以后肯定是能再留在汉中了，要不大家谁也不放心对不对？张鲁还能说什么，只能表示服从大局。

在腹黑学水平极其高深的曹操看来，张鲁这样一个曾经是割据一方的霸主，只有放在眼皮子底下才放心，所以张鲁全家被迁到了都城，过上了有名无权的生活。曹操是踩着黄巾军起家的，而且手下也有一支由收服的黄巾军组建的青州军，一直跟随自己四处征战，因此曹操是非常了解五斗米道这颗定时炸弹潜在的危险性，如果处理不好，随时会爆炸。所以，曹操又进行了大规模的人口迁徙，把汉中人口大量北迁，分散到河南境内。曹操当时的想法很简单，就是想把这些不稳定的教众打散后消化在自己地盘里，让他们不再有机会组织到一起，慢慢得就被我的人民群众同化掉了。

就这样，张鲁和他的家传的五斗米道都得以保存，并没有落得张角和黄巾军那样被剿灭的结局。让曹操没有想到的是，随着五斗米道教徒的北迁，教徒们不但没有被曹操的人民战争的海洋消灭掉，反而在中原大地广泛传播开来，就连上层社会也都增加了大量信徒。

到了晋朝，张鲁的第四子张盛回到了老根据地江西龙虎山，并且随着衣冠南渡，五斗米道又跟随着传入南方，从此逐渐在全国流行起来，其中政治方面的深层次原因后文再详细分说。

为了进一步安抚张鲁，曹操又让儿子曹宇娶了张鲁的女儿，从此亲上亲成了亲家。如果没记错的话，这个曹宇在《三国演义》里没有出场的，所以大家可能不太熟悉。曹宇和曹冲是一个母亲的亲兄弟，在曹操和曹丕时代表现得比较低调。到了曹叡当皇帝的时候就成了位高权重的大将军，张鲁能有这样一个好女婿罩着，老张家在魏国混得当然差不了。曹宇我们在后文还会提到，这里先挖个小坑。

最后，再交待一个学术上的问题，有些学者认为《老子想尔注》并不是张道陵所著，当然更不是张修所著，而是张鲁写的。比如元代列大彬在《茅山志》中就引用陶弘景（后面要重点讲到的道教重要人物）的《登真隐诀》，记述了张鲁给《老子》做注的具体情况，其描述又恰好和前文提及的现存的莫高窟残卷相同，唐代著名的经学家陆德明在《经典释文》中甚至说其作者是张鲁或刘表，总之不是张道陵。还是那句话，有争议有有意思，才值得继续研究考证。

至此，三代天师就讲完了，张道陵理所当然成为五斗米道也就是天师道的第一代天师，又称祖天师，儿子张衡为二代天师，又称嗣天师，孙子张鲁为三代天师，又称系天师，依此传承下去有张盛，张昭成……子孙世代承袭，统称为张天师，而五斗米道名字也逐渐没人再提了。五斗米道的名称问题，也经历过几次变化，后面也会说到，我们暂时就称为天师道。

道教典籍记载，前四代天师均得到了太上老君亲传道法，也都全部飞升位列仙班了。从四代天师起，天师一脉搬回了江西龙虎山，历经千年，传承至今。历经千年，龙虎山一脉兴盛过，也衰落过，张道陵也受到过很多皇帝的册封，给了不少封号，比如唐玄宗天宝七年（748年），因老子之故（后文详细交待）册封为“太师”，唐禧宗中和四年（884年），封为“三天扶教大法师”，宋徽宗大观二年（1108年），册封为“正一靖真君”，宋理宗加封“三天扶教辅元大法师正一靖应显佑真君”，元成宗加封“正一冲玄神化静应显佑真君”，明崇祯加封“六合无穷高明上帝”等等。

明朝以前，天师一脉都是有帝王诏书认定的，也就是每任天师都会得到皇帝给发的职称证，不过到了明清以后皇帝就不给发了，但天师也一直在传承着，其中原因也留待后面再说。

天师道传至民国初期第六十三代天师张恩薄后，皇帝都没有了，自然更没有人理会天师认证这些小事了，从此天师传承也就中止了。张恩薄天师后来跟随蒋介石逃亡到了东山，所以在东山就有了一个天师道的分支。据传说，在决定去东山时，蒋介石特意要带走三个人，一个是33代衍圣公孔德成，一个是章喜活佛，第三个就是张恩薄，大家有没有发现，儒、释、道全了。如今，海峡两岸还在为天师正统问题时不时的争论一番。当然，大家还是比较认可天师传至六十三代为止，没有继续传下来。

在当今的天师后裔中，六十五代张继禹先生曾任中国道教协会第八届副会长，第十一届全国人大常委会委员，全国青联副主席等多项职务，为我国的宗教事业做出了不少贡献。