第四十七章 内丹西派李西月上(1/2)

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因为内丹东、西两派之间有着特殊的关系，所以讲完了陆西星和东派以后，下面再接着讲一讲李西月（涵虚）和他开创的大江西派。大江西派简称西派，也有人称它为隐仙派、犹龙派，为什么有这些称呼，后面再讲。和陆西星的东派默默无闻相反，李西月和他的西派在江湖上有着很高的人气，时至今天，民间依旧有不少人在修行西派的功夫。

姓名：李西月，原名李元植，又名李凤惺，字平权（泉）、涵虚、团阳，号长乙山人、圆峤外史、卷石山人、紫霞洞主人、火西月……

籍贯：四川乐山茅桥镇李家湾村

出生时间：嘉庆十一年（1806年）八月初四寅时

去世时间：咸丰六年（1856年）五月初八寅时

主要贡献：创立内丹西派

主要著作：专著有《后天串述》、《九层炼心》、《道窍谈》、《三车秘旨》、《圆峤内篇》、《河图易象图解》，注疏有《太上十三经注解》、《道德经注》、《黄庭经注》、《悟真参同杂解》等，辑录有《海山奇遇》、《三丰全集》……

李西月是个很神秘的人，行踪不定，整天神龙见首不见尾的，所以考证他不是很容易。他的生平事迹，除了在《三丰全集》中有一些以外，主要在他的弟子李道山（福建建宁县巧洋人）写的《李涵虚真人小传》以及《乐山县志》等一些文献中有些零散的小传，七拼八凑综合起来就有了下面这段生平。

李西月是四川乐山市茅桥镇李家湾村人，那个村子现在叫李家河村，原属凌云乡，后来划入了茅桥镇。如今他的故居旧址已经看不到一丝痕迹了，据当地老人说就在现在的村委会的位置。还听老人们说，以前还有人打算在这里修一座紫霞宫，不知道什么原因没有了下文了。

李西月生于嘉庆丙寅八月初四寅时，后人为了抬高身价，说当年他老妈梦见了一个怀里抱着一盒子金书来到家里，不久李西月就降生了，显然是给他赋予了先天与道教有缘的属性。

李西月兄弟三人，他行二，从小就表现出了高智商的特质，不但诗写得好，琴弹得也好，不过有个毛病就是嗜酒。

李家河村旁边的确有一条李家河，或者称为溪更合适些，史载“浅狭舟楫不通”，李西月闲时就喜欢到河边走一走。在24岁的某一天，李西月和几个朋友在院子里吃烧烤，酒足肉饱后，抬头看着头顶一轮明月高悬，众人游性顿起，便一起来到河边散步，顺便还能消消食。

这本是一次很平常的散步，次却发生了一件怪事。众人发现河里有一条渔舟，一个老翁对月仰卧而歌。为什么是怪事呢？首先乡无渔人何来此翁？而且那条其实只能称为溪的小河沟里也不能行船啊，这老头是从哪划过来的？

大概因为多喝了几杯脑子反应有点慢，兄弟几个开始并没有意识到这老头和船的怪异之处，和老头打了个招呼，随便聊了几句继续往前走。走着走着，李西月突然反应过来了，不对，这老头有古怪，于是赶紧往回跑，所幸老头还在那没走。

这次再问对就很小心了，当时聊了些什么没有记载，不过李西月发现这老头绝非常人，于是就把老头请回家，当老师供了起来。

老头在他家住了一年多，期间会点播了一些学问，李西月自觉受益匪浅。不久李嘉秀来到当地的九峰书院讲学，李西月闻名来到书院求学，结果没过多久，李嘉秀发现李西月才学比他还要高，便反过来拜他为师。

李嘉秀李西月是老乡，是才子一级的人物，嘉庆二十三年戊寅科的进士，结果反过来要拜李西月为师，这从侧面说明李西月当时的儒学水平已经达到了相当高的层次了。他之所以能有如此成就，显然是和那个老头相处一年多的时间没白过，李西月也是后来才知道的那个老头就是吕洞宾，游历到村里是为了选一个弟子完成以前的一个心愿。

最近几年，李西月感觉身体越来越不好，看过老中医后才知道自己生病了。什么病呢，文献记载是“伤血之症”，大概就是“血虚症”，现代术语是贫血。其实他得这个病一点也不奇怪，读书人运动少，平时不锻炼还老酗酒，这些不良生活习惯应该是他的病越来越严重的主要原因，加上仕途也不怎么顺利，心情就不怎么美丽的原因。

眼看儿子身体不好，当娘的肯定是最着急的，听七大姑的八大姨的邻居的在有钱人家当丫头的侄女说峨眉山是个疗养圣地，当即拍板，当天就安排人把二儿子送去疗养了。

在山中享受疗养生活的时候，李西月经常去山里寻幽探秘，结果某一天巧遇内丹名家孙教鸾的弟子郑朴山。

郑朴山是康熙时生人，虽然成就比不上师傅，在江湖上也是响当当的名人。二人一见如故，于是主动帮李西月治病、调理身体，间或传授一些中医养生之法。

经过郑朴山的悉心医治，李西月病情逐渐好转，高兴之余，对郑朴山的本领心生仰慕，于是经常请教。郑朴山说：“这些金石草药对于你的病只能治标，但是不能治本，你这病不是药物所能根治的。”

身为饱受病痛折磨多年的老病号，肯定是非常希望能彻底解决病症的，郑朴山的回案令李西月非常高兴：“当然有了，本门有无上的内丹仙法，是可以修炼成仙的，别看你这病医道国手都没办法，在仙道秘法面前又算得了什么！”

看到李西月一脸期待又有一点迷茫的样子，郑师傅只好又费了些心思解释了一番，无非就是讲讲内丹功法的神妙之处，初期就可以令你身强体壮，百病不生，从此不用去医院，更何况修到高深之处是可以飞升成仙的。

郑朴山的话，为李西月打开了一扇内丹修炼的大门，有仙缘、有道根的李西月自然很快就明白了其中的道理，自然能体会出其中的妙处，知道自己如果能学到的这些玄奥的丹经秘法不但可以解除自己的病痛，还可以结丹还虚，简直是天上掉馅饼的好事。

接下来的事情就简单了，一个满怀着治病、成仙的美好愿望，一个是得遇佳徒，能够传下衣钵的欣喜，于是李西月纳头便拜，皈依道门，在明师口授秘诀，悉心指导下，踏上了修真之路。

那么郑朴山教了李西月一些什么呢？这需要先知道他的师傅孙教鸾是何许人，都会些什么。

孙教鸾在江湖上有一个名号叫烟霞散人，活到了106岁，是位双修派的高手，有真功夫。他的儿子曾经写下一部5000多字的《金丹真传》，详细记载了父亲的丹道功夫，所以通过这部书能了解他这一脉的理论和功夫。

孙真人曾说过：“结丹之法由我而不由人，还丹之功在彼而不在我”，有意思的是，他进一步把自己总结实践出来的功法划分了九级：筑基、得药、结丹、炼己、还丹、温养、脱胎、玄珠、赴瑶池，最终结成九琴九剑九转仙丹，是不是有点像现在的修真小说？孙真人又进一步把这九级功夫分为三层，前三级是人仙功夫，也称结丹功夫，中三级为地仙功夫，也称还丹功夫，而后三级则为天仙功夫，也称还虚功夫。如果当年流行写玄幻修真小说的话，孙真人的九级三层的修炼体系一出，大概可以引领一个小说流派了。

受此影响，李西月后来的丹法中，同样是按照人仙、地仙和天仙这三层来划分功法的，只不过他把九阶功夫进一步发展、细化了，后面再讲。

孙真人的这一脉门派规矩很严，秘法只能通过口口相传，诸如阴阳双修、男女合炼的一些秘诀都是郑朴山亲口传给李西月的。此外，李西月还学了葫芦歌、明道歌、修真入门等等很多技能，下手的功夫无不强调阴阳双修。

那么令李西月不爽的伤血之症呢，自然不成问题了，孙真人的《金丹真传》中确实有一部分内容是专讲补气补血的，比如“修补者，补气补血也”，这些也是筑基得药的重要功法，是孙真人从《参同契》里面悟出来的。