门当户对不是歧视，要看习惯和家风是否符合(1/1)

首发：~门当户对不是歧视，要看习惯和家风是否符合

一、我一直生活在农村，小时候村子里面的一些长辈结婚，我经常参加。我们村虽是个老村子，可我们那个组是新组，都是天南海北的人，什么姓的都有，但大家还能保持各自家族传下来的规矩。

男孩女孩大了，到了该结婚的时候，就要委托亲戚。过年走亲戚的时候，就开始物色谁家有合适的男孩女孩，选择标准一个是贤德，一个是门当户对。这往往是走亲戚的时候，亲人之间交流的头等大事。这就是父母之命啊！父母觉得孩子年龄大了，就该说这样的事情，亲戚一旦介绍，也就成了媒妁之言。

我们看到电视上的媒婆，都是被丑化过的，跟我们真正的传统不一样。

实际过去的很多说媒的人，大都是最熟悉的亲戚，一般不会害人，都会尽职尽责，去打听对方的家风和家庭状态。○

门当户对不是歧视，“门当”实际主要讲的是两个家族的经济水平、生活习惯是否相符合，古时候对这个要求是非常严的。

现在不讲究这些，有一部分夫妻离婚，就是因为习惯不同，北方人的习惯和南方人的习惯是有差异的，这种差异除了基因以外，还来自于水土和饮食。

我们可以看到，南方人多以米为主，南方的肥胖之人就比较少；北方人以面食为主，胖的人就比较多一些。这就是五谷水土所养的人不同。

饮食习惯一般都是媒妁之人要了解的第一件事情，现在的家庭，因为饮食不合闹矛盾的，也是非常多的。

第二看家风，看你读不读书，信不信教。我们古时候都是耕读传家，中堂是供祖宗为主。现在南方很多家庭，供的是“天地君亲师”的主牌位。中国人如果说有共同的信仰，就是祖先信仰，至今为止全球华人都会称自己是炎黄子孙。

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古时候有很多传统，对我们现代人来讲，也非常有教育意义。我们今天在学传统文化的时候，千万不要学死了。要古为今用，适合现代的社会现状，把古时候非常好的，对我们大众有帮助的思想，提炼出来，这样对我们的人生，才有更多帮助。

古时候讲，女子一旦丈夫去世，就不可再嫁人了。

其实这种讲究没那么死板，是后来人以讹传讹，给搞成了教条。

它本来的意思，其实挺人性化的，丈夫去世，以教子为先。

为什么不再出嫁呢？公公婆婆已经年迈，经历了丧子之痛，如果再失孙子，再失儿媳妇，留下两个老人是非常可怜的。这恰恰是以孝道为根基的，媳妇以尽孝留家，为夫守寡。并不是绝对不让嫁，不是教条。

我们都知道，中国古代社会是以孝道为根基的。古时候，国家对这类女子也会嘉赏，包括立贞节牌坊。立这个贞节牌坊，也如同现在国家表彰一些孝亲模范、全国劳动模范是一样的，树榜样而已。

古人讲人生有三大喜：第一喜是学业事业之喜，金榜题名；第二喜是人生担当责任之喜，洞房花烛夜；第三喜就是家族血脉传承之喜，喜得贵子。

这三喜所通的路不同，一个是报国之责，一个是尽己之责，一个是家族责任。金榜题名就是报国之责，夫妻恩爱就是尽己之责，喜得贵子就是家族责任。

有子是以报祖宗之德，因为子嗣是祖宗的遗脉所传，由此可见古代对婚姻的重视程度。