大夏纪

第二二一七章 混沌过去身(2/3)

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首发:~第二二一七章 混沌过去身

最后,再以那具已经初步合一的“现在身”为主,熔炼那已经进阶的“过去身”、“未来身”,达成三世三世身合体归一。

取九九归一之意,成就无比强大的无漏混沌三世身。

此时的方云,沉入对这个修炼法门的感悟之中,无悲无喜,也没有去感悟这个修炼法门的强大与否,而是认真地参悟这个法门的存在原理,修炼的路径,心中感悟众多。

混沌三世身。

过去身、现在身、未来身。

准确点说,关于这三身,方云其实并不陌生,在地球的时候,方云阅览了地球很多古典籍,对这三世身其实就有了一定的了解。

只是,在地球文明的典籍之中,三世身的说法主要来自佛门,也是华夏文明的一个重要传承。

三世身在华夏文明的传承之中,说法略有不同。

华夏佛门之中,有一个分支,叫大乘佛教,三世佛是大乘佛教的主要崇拜对象,过去佛、现世佛和未来佛称为三世佛。

三世佛指西方过去佛,阿弥陀佛,也叫燃灯古佛,主管西方过去佛国极乐世界。他有两位胁侍,“大勇”大势至菩萨和“大悲”观世音菩萨;中央现在佛,释迦牟尼,主管中央娑婆世界,他有两位胁侍,“大智”文殊菩萨和“大行”普贤菩萨;东方未来佛,药师王佛,主管东方琉璃光世界,他有两位胁侍,日光普照菩萨和月光普照菩萨。

三世身,三世佛,其说法和原理其实都有一定的相似性。

只是很明显,地球佛教的三世佛,跟这个混沌三世身的修炼法门有着一个巨大的不同。

那就是,三世佛乃是并立的,几乎是没有大小之分,也不存在合体一说。

而混沌三世身,却是修三世,合九世的无上法门,而要修炼这个法门,则初步掌握运用时空大道,乃是必须的前置条件。

如若不能掌握时空,修士怎么可能找到过去身,而修士的过去身又怎么可能捕捉现在身来壮大自身?

九世身合一,这个过程势必是十分艰难,而要做到这一步,想来就需要花费许许多多的时间,需要大量的时间去打磨。

方云沉入参悟,静静地感知。

混沌三世身的修炼法门,源源不断地涌入方云脑海之中。

又不知过了多久,方云心中一动,有了十分明显的感知。

好似,自己现在其实已经进入到了混沌三世身的修炼之中?

命运,或许就掌握在自己的手中。

福至心灵,方云感觉眼前的亮光是越来越亮,心中有了更多的感悟。

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