第三百六十四章 以战止战(2/3)

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传说只要是作为祭品的活人，被这摄魂圈套住了之后，那他们的魂魄便就会被摄走，再也不会随意反抗，而且他们死后的灵魂，也都会归到神灵那里去，进而化身为神灵的一部分，而不会变成孤魂野鬼，来找大祭司、巫师这些人报仇。

而这次选取作为祭品的那些人，便就要用到这摄魂圈。

具体做法就是，大祭司在高台之上往下扔摄魂圈，摄魂圈套在谁的身上，谁便就是要作为祭品献祭给神灵。

其实这样的事情人为地选取也可以，但因为是要给神灵和祖先献祭，因此便就要尽量减少人为干预的现象，而是要尽大量地体现“天意如此”的感觉。

故而在实际往下扔摄魂圈的时候，大祭司还要背对着众人，以示并不是自己在选取什么人。

而在一切的准备工作都做好了之后，这大祭司从巫师们的手中接过来了摄魂圈，然后便就要开始“盲选”作为祭品的人了。

而在真正选取作为祭品的人之前，还发生了一件事情——乃是有许多的蛮狼族人，也加入了被选的行列当中。

原来作为祭品献祭给神灵和祖先，在蛮狼族人看来，这乃是一种无比荣耀的行为，因此有许多蛮狼族人便就自愿地想被作为祭品献祭给神灵。

当然了，为了体现“神选”的含义，故而这些蛮狼族人也只能是和那些劳工们站在一起，进而等待大祭司用摄魂圈选取，而不能自行决定自己就一定是祭品。

用摄魂圈选取作为祭品的事，这从某种意义上来说，虽然就是在走一个过场，但却也是一个不得不走的过场。

这时马场空地之上的劳工们将近就有一万个人，而新加入进来的蛮狼族人，也差不多有近五千多人。

这么一来的话，马场空地上的人也就越来越多了，所有人丫丫叉叉地站在一起，却是没有往日那种的混乱感觉，而是就充满了一种以忐忑打底的肃穆之感。

当然了，所谓的忐忑主要就是体现在张无极他们这些劳工们的身上，而肃穆则是体现在蛮狼族人的身上。

对于这样的事情，张无极他们这些劳工们想的自然是能躲多远就躲多远，但是对于蛮狼族人来说，却是一种让人趋之若鹜的荣耀。

这些主动想要充当祭品的蛮狼族人，确实也是什么身份的人都有——有普通的老百姓，也有拥有一定职权的人，或者是富人。

但是细细区分下来的话，很多自愿作为祭品的蛮狼族人，身上大多都背负着某种罪孽——他们或是做过什么错事，或者是犯过什么罪，要么就是他们的祖宗或者子嗣做过什么坏事。

而他们之所以是要自愿作为祭品献祭，其实就是为了赎罪——赎他们自己身上的罪，或者是赎他们祖宗或子嗣身上的罪。

因为在蛮狼族人的传统当中，必须是要洗尽他们或亲人身上的罪愆，他们死后才能够有资格回到他们的祖先那里去，或者是死后他们的灵魂才能够被神灵所接受。

当然了，也有一些蛮狼族人，他们之所以是自愿作为祭品献祭，完全就是出于他们对于神灵和祖先的崇拜，想要早点儿和神灵以及他们的祖先团聚见面。

而如果是最终没有被选取祭品的话，在蛮狼族人看来，那乃是因为神灵和祖先没有看上你这个人，也就是说明你这个人还没有资格作为祭品去献祭。