第474章 什么是公平(1/2)

首发：~第474章 什么是公平

“究其原因，主要还是因为贫穷导致的资源分配不合理，还有清政|府腐败不公导致的上诉无门。在一些别有用心人的蛊惑下，纷争变成了战争，仇杀变成了屠杀！这是整个中华民族的苦难，也是严重违反ysl教义的。

我虽然对此浸淫不多，但也有一点心得想与各位共勉。

我们这块祖祖辈辈生活的土地上，有着各种各样的民族，有着各种各样的习惯，不能简单地认为哪种习惯好、哪种习惯坏。西方有位哲人说过，‘存在的就是合理的’，各民族都有权力根据本民族的状况制定本民族的相关规定，从而形成一种传统。在这种情况下，传统只要不与政|府的律法相违背，那它就是受保护的、被承认的、需要有相同信仰的人来遵守。

可是你的传统不能影响到别人的传统，因为《古兰经》里也说‘人类一律平等’，所以那种你必须尊重我的传统、而我不必在意你的传统的想法和做法都是自私的。”

他说的这些话可是意有所指，宗教上，回族信奉ysl教，对非穆|斯林特别是汉族人排斥，这是事实。张汉卿穿越前就有一位同学的女朋友是回民，两人的恋情遭到女方家庭极大的抵制而最终分手。张汉卿当时还很热心地八卦了一些常识，不管是对是错是真是假，反正深深地印在他的脑海中：

回民男可以娶汉族女，但一般不外嫁；万一发生了汉民男娶回族女的事，男方婚后必须斋戒、入教（ysl）、戒大肉（猪肉），要遵守《古兰经》和《圣训》中的各项内容和饮食，生活习惯要巨大改变，无论嫁娶，生下的孩子必然是信ysl教义的…

光凭这些，就已经是绝对的歧视和排它，这是典型的只进不出。难怪回族是中国分布最广的少数民族，能不越来越壮大吗！

不吃猪肉可以理解为风俗习惯，需要尊重，但是其它的，就有些强人所难了。难道汉人就不是人、汉族的民族性不需要尊重吗？说到底，这是人为地设置民族交往的障碍，减少汉回通婚的可能。

“什么叫穆|斯林？顺从真理者的任何人都可以是。回族可以是，汉族可以是，其它民族也可以是。甚至据我所知，中国的穆|斯林数量在全球来讲都是数量极少的。相比之下，在中东、印度半岛、马来半岛和东印度群岛都有许多的传承者，正是他们的包容心，才使得ysl教成为能够和基督、佛教并称世界三大教派。

真正的穆|斯林也是我极为佩服和尊重的，要知道在《古兰经》里，对于教育、信用、仁慈、皿煮、团结、友爱、平等的宣扬都是人类最可宝贵的财富，这些与儒家文化中所提倡的仁、义、礼、智、信有异曲同工之妙。

我知道有一些回民对汉民是抱有成见的，认为汉民抢了他们的土地、让他们无法放牧或者经受过一些恶霸的欺侮。但是需要澄清的是，在汉民中这些人只占极少一部分，汉民也同样遭受他们的欺侮。并且，有些回族上层也同样会欺压回民。

人民军入西北以来，一路看到西北的老百姓衣不遮体、食不裹腹，而汉民和回民上层人物却仍然无情地剥削他们。所以说，并不是某个特定民族好或者坏，而是各个民族中都会出现的败类让老百姓日子难过。我们人民军、人民党存在的目标之一，就是要为受欺侮的胞民讨回公道！

那种把汉人排斥在穆|斯林之外的想法是一种极端自私的，也是与你们的真主的意愿相违背的。中国回民的历史怎么来的？知道历史的人不应该罔顾这样一个事实：回族是在公元13世纪蒙古军队西征时，因为西域人大批迁入中国，从而吸收汉、蒙古、维吾尔等民族成分而逐渐形成的。

在它形成的过程中，以包容见长的中国儒家文化给了它很大的方便。而汉民，在回民没有形成之前已经在这里生活了几千年，如果说谁抢了谁的土地的话，那应该是回民抢了汉民的才对！当然，我们现有没有这种狭隘的思想。无论回汉，还是其它生活在这块土地上的民族，都是中华民族的一部分，应该携起手来共创美好家园，而不是你防我、我防你。

还有一种异端学说，那就是有些种族所宣扬的自治、自立甚至独立，需要各位阿訇认识到它的危害。中华民族向来有维护团结的传统，对于分裂势力的打击是不遗余力的。远的有康熙两打准葛尔，近的有之前左宗棠平定新疆和陕甘暴乱----这是普洱马等人想趁晚清局势动荡，企图在中国建立一个政教合一的ysl国家呢。

再近些的呢，蒙古的巴布丹尊活佛想自立为王，结果被枪决在狼居胥山下。有人质疑凭什么他们的民族不能自成一国？答案很简单，如果每个民族都要独立建国，都要因此把其它民族的人群驱逐出去，天下就大乱了！

因为中华民族的包容性，许多民族杂居而住，已经形成你中有我、我中有你的局面，你要独立可以，别的民族怎么办？人家也是生存在这里几千年的！按照这种逻辑，外来民族应该自己找地方独立建国去！总不能把别人的包容，变成你强辞夺理的依据，那你与地主恶霸有什么区别！