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首发:~第五章 游犬
好在,他正巧有个便宜的法子。
…………
潇水一行,李长安得了两样好处。
其一,是俞真人编纂的符箓小册,薄薄一本,不是百科全书似的集纳,而是挑选出典型,进行高屋建瓴、深入浅出地精讲,可说直指符箓本质。
李长安每每翻阅,都觉受益匪浅,所以一直贴身收藏,没有随着其他行礼埋进泥石流。
这册子有一节专讲如何利用术者自身的灵性制作符箓,用来讲解的例子叫做“游犬符”,是岭南一些三流术士出门时用来看守道场的符法。
“游”是指游离在外,“犬”指的是尸狗魄,即将自己三魂七魄中主掌警惕的尸狗剥离出一部分,植入黄符,留于家中,如此,因与术者的魂魄冥冥相连,即便本人远在千里之外,也能感知到家中状况,简而言之,就是“插眼”。
没有黄纸、毛笔、朱砂,李长安干脆因陋就简,拿身上做笔记的本子,撕下一页来,咬破手指以血绘符。
这道符绘制不难,难的是如何巧妙割取尸狗灵性,再填充以神念与法力,而不是直接割裂魂魄本体,导致魂魄受损,甚至当场魂飞魄散。
好在,老师讲得精细,学生也学得小心,没出意外,血符绘成。
但问题又来了。
“游犬符”只是一只眼睛,如何能让它去找到目标呢?
简单。
让它活过来就行。
这就不得不提李长安得到的第二个好处,一门新的地煞神通——“喷化”之术。
道家变化之术通常有两类,一是形变,即让物体变形,二是神变,即让死物变活。
“喷化”就是后者,此术是渡一口灵气赋予物体以灵性,在一定的时间内,让死物变成活物。
比如。
李长安将纸符折成一条小鱼,轻轻呵上一口气,而后放入没过脚裸的积水中。
初初如一张纸片漂浮水上,随着水流打旋。
俄尔。
忽的一颤,但见鱼尾一震,便霎时活来,倏忽钻入水波。
一时穿梭草间,一时跃出水面,一时又嬉戏于李长安脚边。
道士哈哈一笑。
法成矣!
抬头看老天没有打雷的意思,在树下找了块高出积水的石头,盘腿坐下。
闭目静气。
神思顺着冥冥中感应相连。
而后再“睁眼”。
李长安就成了水流中一条小鱼。
随波逐流,穿过草地与泥潭,进入村巷,投入黑暗狭窄的水沟。
水沟曲折复杂。
不知又钻过多少缝隙,绕过了多少阻碍,而后随着水流汇入一池“湖泊”。
“湖泊”中藏着一股暗流,拉着小鱼下潜,被“湖泊”底部一道缺口吞没。
缺口后又是一条隧道。
沿着隧道,一路往下,往下,再往下。
最后。
豁然开朗!
村外。
老树下。
李长安睁开双眼。
找到了!
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