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首发：~第23章 针对儒家的办法，成立皇家礼仪部！
这绝对不是许言在危言耸听。
而是实时便是如此！
想想夏商西周，春秋战国，以及秦汉时期，中原朝廷对面对外族入侵的态度。
再想想儒家兴盛之后的后唐，以及宋元明清。
汉朝之前，面对外族的入侵，无论战败战胜与否，都鲜有会投靠异族，充当异族的奴才和急先锋。
而等到儒道大兴之后。
中原士人、商贾等，投敌者。
可谓是数不胜数。
尤其是到了大怂朝。
整个国家的血气和骨气都差不多磨灭殆尽。
当朝天子率先投敌，满朝文武绝大部分都是求和派。
这样的事情，如果放在秦汉时期，绝对是想都不敢想。
而在这里面，儒家的学说和礼仪，绝对是起了不可磨灭的重要作用。
许言说完。
刘彻依旧在沉思。
他在考虑这件事的利弊。
毕竟，任由许言说的再好，儒家的礼仪作用也摆在那里。
不仅能满足天子帝王的虚荣感。
还能够增强天子的威仪，让人获得高人一等，生杀予夺的快感。
尤其是天子出巡，万千百姓伏首的时候。
那场面。
那感觉。
更是让刘彻忍不住迷醉，难以放弃。
然而这情况就跟许言说的一样。
一个面子一个里子。
你究竟是想要面子，从而导致一系列的不可测后果。
还是想要里子。
究竟要不要更改儒家礼仪。
对年轻有着雄心壮志的武帝刘彻来说，并不是一件难以抉择的事情。
他所需要考虑的，无非是改变儒家礼仪中间有可能遇到的阻碍和困难。
大汉虽然不像后世大明，朝臣们动不动都拿祖制来说话。
但是，在没有真正掌权之前。
刘彻想要更改刘邦定下的规章制度，还真不是一件容易的事情。
所以他才会陷入沉思，考虑这里面的利弊。
许言看了眼刘彻，也没有明言劝说他更改儒家礼仪，而是继续道：“先前陛下不是问我，要如何应对儒家的礼仪制约吗？”
“其实这个问题并不难解决。”
“陛下只需要将‘礼’的权柄从儒家中拿回来就行了。”
“儒家的礼，依托于天子王权，所以同样也受天子王权的制约。”
“陛下只需挑选一些信得过的宗室族老或者宫中内侍人员，成立一个皇家礼仪部门，专门负责祭祀礼仪的准备和制定，便能轻而易举的除去儒家‘礼’的制约。”
许言悠悠开口，一语道出针对儒家“礼”的办法。
正所谓：书生造反，十年不成。
说白了。
书生也好。
儒家也罢。
都是依附于天子皇权之上，才能兴盛于世。
如果天子真要对儒家动手。
其他朝代不好说。
至少在秦汉时期，儒家是没有丝毫阻挡之力的。
君不见。
先秦时候，始皇帝焚书坑儒，驱逐众儒生出咸阳城。
也没见哪个儒生，或者儒家大贤敢跳出来嘴炮和提意见啊！
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