第60章 初到书院(1/3)

首发：~第60章 初到书院

中秋节过后的第四天, 白鹭洲书院尤其热闹。来自江西各大书院的交流生齐聚吉安府, 似乎把各地的文气也汇聚到这里。

到白鹭洲书院报到的前一天, 曾芸芸在肖平、阿丰和解鉴的陪伴下，在吉安城游逛了一圈。

依水而建、因水而富的吉安因赣江明丽了许多。曾芸芸久久流连于寻常巷陌, 情思却早已到了另一个世界。

后世的吉安城, 她恰好来过。当年鳞次栉比的高楼大厦与如今的黛瓦粉墙, 让曾芸芸产生了一种时空交织的恍惚之感。

肖平、阿丰和解鉴体会不到这种感觉, 但不妨碍他们兴致勃勃地跟随曾芸芸迈开步伐。

随后，阿丰回了文峰村。他将一边继续在社学读书，一边看护宅院。

肖平、曾芸芸和解鉴已经提前搬到新租的小院内。三间正房, 三人各自一间。因为有个小小的院落, 所以格外清静。曾芸芸对此很满意。

当然，有人满意, 有人就不满意。殷志坐在屋内，端着书本, 偶尔听到来自街上的嘈杂声响, 便会忍不住斥骂一句。

白鹭洲书院距离肖平租房的地点不远, 就在半里之外的赣江之中。在江中，有一座白鹭翔集、草木葱茏的洲岛。早在北宋宣和年间, 这里就被称为白鹭洲。有人说，这是仿李白金陵所登的白鹭洲。南宋嘉熙四年，白鹿洞书院的学生江万里出知吉州。第二年, 江万里在这里创建白鹭洲书院, 由此掀开了一个文教圣地的序幕。

去报到这一日, 曾芸芸换上男装，随二人一道前往。

站在江岸上，眺望着赣江两侧高低错落的亭台楼阁，曾芸芸不禁慨叹于时间的伟力。唐朝之前，这里还属于偏远之地，文人墨客一旦流落到这里，往往哀怨惆怅。

曾芸芸道：“南朝时，谢灵运的哥哥谢瞻曾在如今的吉安府安福县给谢灵运写过一首《于安成答灵运》的诗，尤为凄苦。一到吉安，古人便觉与亲友暌隔无期，哪里会想到这里会有如此盛况？”

解鉴问：“老大，什么时候开始，吉安才变好的？”

曾芸芸道：“就如当年韩愈被贬潮州，不毛之地从此文教兴盛。庐陵文风，则是杜甫的祖父杜审言所开。当年武后在位，杜审言被贬为吉州司户参军。他到吉州后，广交儒士，大兴文教，建立诗社，为庐陵文章之祖。永泰元年，颜真卿任吉州司马。他关注民生，鼓励农耕，并聘请贤才，广兴学舍。后来淮西节度使李希烈叛乱，颜真卿前去劝降，被害于狱中。自此，颜真卿为庐陵节义之祖。唐末和五代，这里陆续建立了五座书院，乃华夏书院肇始之地。北宋以后，庐陵民间崇文重教，书院私塾遍布乡村，崇科举、兴文教之风深入人心，泽被士子。随后，才有欧阳修、杨邦乂、胡铨、杨万里、文天祥等名士，让吉安声望日隆。”

曾芸芸的这番话并不长，但是她文史双博士的学位可不是摆设。简单地一介绍，哪怕是本地土生土长的肖平和解鉴也轻轻松松了解了吉安的文脉传承，都是钦佩之至。

三人乘船来到沙洲之上，但见渡口竖一石碑，上面刻有“其事亲孝，谨身如玉，澹然无世间荣利意。文章有本，如是若其讲议，自得新意”之句。

曾芸芸笑道：“这乃是湖南岳麓书院之句。盖因南宋宝祐二年，岳麓书院副山长欧阳守道回吉州执掌白鹭洲书院，把岳麓书院的经验也带到这里。文天祥、刘辰翁、邓光荐等，都算是他的学生。”

三人拾级而上，又见一碑，上书七律一首：“宋家书院但空名，二水中分草树平。陵谷变来基亦废，野人耕处草还生。落花细雨文鱼上，残柳西风白雁鸣。临眺不堪怀往事，城头画角更凄清。”

解鉴问：“这首诗怎如此凄凉？”

肖平道：“此事我倒是听先生讲过。洪武四年，天下书院与府学、州学、县学合而为一，白鹭洲书院纳入府学，沦为荒地。进士李昌祺路过白鹭洲，写了这首诗。后来阳明先生曾在白鹭洲上讲过学，但他讲学最多的地方，还是城南青原山。直到阳明先生的弟子黄宗明到吉安任知府，才决心重修白鹭洲书院。谁料到黄宗明调离吉安后，白鹭洲书院遭遇洪水，再成荒州。后来，白鹭洲书院一度迁往城南仁寿山慈恩寺，改为白鹭书院，后又迁往城北。直到现任的汪府尊到任后，才发动官绅，在此重建书院。”

解鉴听罢，啧啧称赞。果然，在一块题有《重修白鹭洲书院记》的石碑上，三人找到了可以印证肖平讲述的记载。