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首发：~第59章 震撼连连 物种多样性？不算男人？！……
而一想到那种情况，他们就不由得眼前一黑，恨不得让时光倒流回去
这悠悠众口，他们要如何堵的住
堵不住，根本就堵不住啊
这下可真是垂头丧脑，丢人至极，偏偏又没办法去拿言语辩解之局面了。
而再观女子这边
情况要复杂得多。
有振聋发聩之女子，但也有惶惶不安的女子，更甚至迷茫绝望，不知该如何了。
天幕天幕怎能如此对她们这以后要叫她们如何自处
她们已经是裹了脚啊。
这之后，她们该如何
无论是已经裹了脚的女子，还是从未裹脚的女子，都没什么不同，也都是弥足珍贵的。
所有女子或是抬起头，或是面露怔然，心下难言。
她们都是弥足珍贵的吗
普遍意义来讲，这社会一半男人，一半女人，其运转和发展，离不开男人，当然也离不开女人。
更何况女性身上所担负的能力，在她们身体里所蕴藏的无限潜力等，又哪里真的比男人差了。
从人口数量上来说，女性本就比男性人口少，若是再不珍惜所有的女性们，娶妻生子，传宗接代，还是不要想了。
而从能力上说，从古至今，那些杰出的女性，已经证明了，作为女人，哪怕是在男尊女卑的社会中，也半点不会比男人差毕竟在如此压迫女性的社会现状下，都能出现无数个出色的女性人物，那女子之能力与潜能，已经可见一斑。
在这里给大家放一下唐朝和明朝的女性服饰
天幕之上，出现了两种衣服样式，一个标注了唐朝，一个则标注了明朝。
差距很明显，区别也很大。
有些女子根本不知道唐代时候女子穿的是什么服装，此时一看，竟是都满脸愕然。
竟是露肩还有抹胸怎会怎会如此大胆
从女子的着装服饰上来看，越到后面，对于女子而言，竟越是趋于保守
唐朝女子服饰大胆奔放，飘逸宽松，结果明朝，女子服饰竟是从头武装到脚，足可见其种种风气下的约束和影响。
裹小脚从宋朝兴起，可宋朝还能允许女子改嫁呢，别的暂且不说，宋朝的法律也没有任何压制女性改嫁权利的条文，只是禁止居丧改嫁，强迫改嫁，背夫改嫁等，而即便是朱熹本人，也并不反对妇人改嫁。
虽然朱熹认为寡妇改嫁是失节，但他也说“夫死而嫁，固为失节，然亦有不得已者，圣人不能禁也。”
可结果从宋之后，竟发展到约束女子不能再改嫁，否则就是要失节失德，可真是可笑无耻。
再说宋之前，对于女子的约束也没到明这种地步。
而且这里要重点说一下秦朝的社会氛围。
嬴政挑了挑眉要说秦朝
是如何
秦朝寡妇可是很受欢迎的，尤其是生了孩子的寡妇，因为这意味着，这样的女子有福气，能生，也会生，所以生下孩子的寡妇，根本没有所谓的失节和不能改嫁的观念
若是那时的人知道后世会如此，大概也是理解不能吧。
怎么丈夫死了就不能改嫁了为什么女性要裹脚又是哪里失节了
人要活着，要吃饭，要做事，要干活，要吃饱穿暖，要有地方住有太多要做的事情，怎么就在这上面如此苛刻要求女子总结一句话，就是吃饱了闲的没事干，闲出屁了
所以总能玩出新花样儿，所以这些风气，才从统治者那边，从上层社会蔓延而下。
归根到底，所谓的“小脚美人儿”，哪里真是为了颂扬女子，不过是沾沾自喜于他们想出的美妙花样儿罢了。
所以女子的命运发展，又何尝不是一种倒退
唐朝李世民时期。
目视那唐朝女子服饰，再看那明朝女子服饰，李世民也是不禁叹了口气。
这区别和差异着实明显，也确实显露出了问题来。
他竟是不知，明朝之下的女子，还能有如此遭遇。
缠足裹脚，为夫守节，不能改嫁这可真是
李世民摇了摇头，一想起那缠足之貌，还是颇觉不可思议。
也难怪天幕会说，于宋明时期，其流传于世的女子越来越少了。
但话说回来，那唐朝的女帝究竟是谁天幕接下来还会不会说到
好了，这期视频就到这里结束了，我们下一期再见吧。
嗯等等这就结束了
李世民不禁怔然“不会再往下说了”
可他的疑问还没有得到解答
不过李世民急了一瞬，又稍稍放下心
无事无事，天幕结束之后，发送私信，又或是问评论区应当也是可以。
这么想着，李世民倒是又继续放宽了心。,请牢记:,免费最快更新无防盗无防盗</p>
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