第89章 天下第一仙山(1/1)

首发：~第89章 天下第一仙山

这几天，张卫派人来报，粮食已经不多了，向刘琦和张鲁请示是放弃剑门关等关卡带兵回来，还是有其他安排？

看到张卫的信，张鲁一阵尴尬，自己这几天一直在跟刘琦讨论新的教义问题，却将自己的弟弟和大军给忘了。

既然决定真心投靠刘琦，张鲁自然将这个问题交给了刘琦来处理。

一番考虑之下，刘琦决定派太史慈过去，押运三万人半年的粮草和物资，将剩下的数万人精简到三万，交给太史慈来防守这一带。

剩下的人由张卫带回南郑城，让他们成为城防兵，当然老弱病残肯定是要裁撤的，这个在哪里都一样，不过有着刘琦的商业支持，他们不管怎样，都不至于没有活路。

随后无数的使者派出，他们拿着张鲁的亲笔手书，向各关隘城池而去，毕竟太多地方需要招降，万一他们惧怕，将地盘让给了长安的李傕郭汜，那就亏大了，再想攻打难上加难。

特别是那些关卡，汉中的地理位置优越，中间的是平原，被数个关卡圈在中间，整个汉中被金牛道（张鲁对刘璋的进攻路线），米仓道，洋巴道，陈仓道，褒斜道，傥骆道，子午道和阴平道所分割，当然这里还不包括由上庸顺汉水而来的这条路。

而且每条路都有险要之处，只要守好这些地方，汉中无忧。

经过多天的探讨，他们总算是将天上的仙神进行了统一的归类，所有的仙神都受天帝掌控，天帝是万神之祖，其后是三清，王母以及各帝君，最后再才是其他的神灵。

而天帝姓刘，祂的名字凡人不能提及，别问为什么姓刘，因为汉朝皇帝姓刘，所以刘氏江山也算是尊天意统治万民，是世间正统，其他的一切都不合法。

之后删除了无数的假大空理论，结合后世各大宗教的教义，进行了优化，有理有据令人信服！

然后将所谈内容进行汇总，编辑了自道德经之后，最实用，最完整，最有说服力的道教经典，名为《天道秘录》。

这部《天道秘录》汇集了各教派的所有的优点，劝人向善，讲究前世今生，为善者死后入天庭为仙，作恶者下地狱受罚。

经过半年的努力，刘琦和张鲁的共同签名下，《天道秘录》终于被送回了西陵城的印刷厂，这书将作为今后的道教圣典，取代道德经的地位，成为这个时代道教最权威的思想。

《天道秘录》的完成，也预示着张鲁的执政生涯已经到了尽头，因为，他有更加光荣的使命，等着他去完成。

而他的手下，除了杨任和杨昂二人武力还行，阎圃也算是难得一见的人才，他们都成为了刘琦的下属，刘琦封阎圃为汉中太守，处理汉中政务。

杨任杨昂为副将，受太史慈节制，处理汉中军务。

至于很有争议的杨柏，杨松二兄弟，先带回西陵城再说，杨柏能和魏延斗十来个回合，武力也不算太差，若是魏延的武力值按95来算，杨柏的武力应该在75-80之间，不然接不住他们的十个回合，被秒的可能性比较大。

至于杨松，演义中将他写成一个贪财好色之徒，但是事实上也并非如此，他和阎圃一样，同为张鲁谋士，如果太差肯定是说不过去的，不然张鲁也不可能凭借一个汉中，就打得刘璋没有脾气，到处求援了。

而张鲁张卫两兄弟，则带着刘琦的使命，来到了位于上庸郡的武当县，他们的使命，就是将这里打造成天下第一仙山，道教祖庭，道文化的发源地。

不过这个时代的武当县，一片荒芜，百里荒无人烟，还是一片原始景象。

不过汉中一直以来都是人口大郡，现有人口八十余万人，而且基本都信五斗米道，在张鲁的鼓动之下，大量百姓加入其中，他们甚至不要任何东西，心里想的就是为弘扬道文化发光发热。

不过他们不要，不代表刘琦不给，他一直讲究一视同仁，虽然也无法做到人人平等，但是起码在大部分地方还是平等的，干活拿钱，天经地义，他可不想因为这点事被人诟病。

再说建设武当山，也是一件大工程，他可不想这群人还没开始，就已经被饿死了，这可不符合他的标准啊！

随着第一本《天道秘录》的问世，道教也开始在民间盛行，听说刘琦准备在武当山兴建天下第一仙山后，无数的豪强巨商为工程捐钱捐物，无数的百姓自愿参与到建设的队伍中来。

人手不缺，钱财无忧的情况下，武当山每天一个样，一处一景，处处都是经典，既有道家的飘逸灵动，身合自然，又有其他宗教那般的高端大气上档次，显得高贵无比。

无数的仙神雕像被制作出来，有青铜像，也有黄铜像，有陶像，也有被巨石雕琢而成的各种雕像。

这些都是提前商量好的，毕竟除了教义，还要有一个仙山的环境才行啊！

若是环境太差，谁又会去憧憬仙界的美好呢？

大力开发之下，真正让后人有种如临仙境的感觉，那么道教就算不做任何宣传，都一样会被人牢记。

这里的建设也不是一天两天能够完成的，刘琦也不可能一直在这山上当监工，除了临行前叮嘱张鲁，要善待百姓，不可过度压榨百姓，伙食和住宿环境要到位，还有就是不要怕花钱，花大力气打造这一个仙山。

这些并不是刘琦脑袋有坑，事实证明，人类无论是贫穷还是富贵，都要有信仰，未来才会有希望。

信仰即是追求，若是以宗教的名义，教化万民，那么必将功德无量。

所以他才会花这么多时间和金钱，精力，去打造这座仙山。

观看了几天后，刘琦告别了他们，骑马回到了西陵城，因为还有更多重要的事情等着他去做。

公元196年，建安元年腊月，刘琦回到了西陵城，随着战争的结束，随之而来的，就是一波大开发，除了武当仙山的施工建设，还有汉中的城池道路建设以及和孟获商谈的开发南蛮之地。

这些在年后都将一一落实到位，刘琦年后也要去会会这位富有传奇的蛮王，看看他到底是一个什么样的人物。