首发：~第65章 孤独的守望者
屏幕外的观众此刻望着这如同顶级仙侠剧一般的雄奇特效，全都被震撼的热血沸腾！
【你看刚刚飘过去的那篇文章？没错！没错！竟然是《九章算术》！】
【前面吊大的能解释下吗？这名字好耳熟！】
这个评论一出，下一秒，不知多少手机屏幕和键盘被疯狂敲击只为夺得榜一之位！
【哈哈我吊大我来说！我们古代的数学、天文学在很长时间都是位于世界前列！比如《九章算术》堪称集古算术之大成，今算术则源自汉代刘向，汉代的张衡与曹魏的刘徵也有论述，但真正自成一家的，却是北朝大家祖冲之。他以方廓圆，计算圆周率。后来在《洞渊九算》中，有人将这一法子推演变化，数形相合，计算未知之数。】
【还有！那个身影念的是《周髀算经》！它最早提出了‘天圆地方’的概念！】
【哈？天圆地方？不是说是古人对于天地的错误认知吗？】
【那是因为后人是对古人的理解断章取义！如果古人真的认为世界是天圆地方，那怎么解释古人可以精确的计算各种星图、黄道和节气变化？当一个民族自卑时，就会下意识让渡话语权，被其他民族定义自己的成就。我们讲究实事求是，那么就不要听公众号科普，直接去看原文。】
【“天圆地方”的本意是对计算天体运行的数据，要用圆、方换算的基础模型。“圆之数”可以从“方之数”计算而来；“方之数”又是从“矩之数”来的。矩出于九九八十一，意思是“矩之数”又是从自乘，也就是平方算法得来的。只是后人不懂又觉得比歪果仁矮了一头，于是以讹传讹，自己灭自己威风！】
【中国古代占星、天文本就不分家，所以能当太史令的人必须文学功底和术数功底都十分扎实才能胜任，最有名的就是写出“史家之绝唱，无韵之离骚”的司马迁！】
【好家伙！谢谢你！科普侠！我决定拿买皮肤的钱在殷阳直播间买几本中华经典！不过为什么这些书这么便宜？】
【那是因为可能有很多农村和偏远地区的人们也在看这个节目，知识是高贵的，只有这样才能被人重视，但知识本身也是免费的，因为缘分本来就不应该用金钱来衡量。书就是药，病人求药的心才是关键，如果没有这颗心，那么再好的药对他来说都认为是骗钱。】
就在直播间因为这位专业人士科普而人气再次暴涨的时候。
四合院。
【这是？】陈图南此时也已经习惯地脸色涨红一边按揉内关穴缓解心跳加速一边激动地望向屏幕里穿越千年的奇幻一幕！
【这个建筑没错！是水运仪象台！好小子！真是神通广大！我可没听说在同安苏颂公园有人拍摄的消息啊！】
【还有这个！竟然是东汉张衡的浑天仪！这东西可不是简简单单就能模拟出来的，就算是建模没有相关天文历法知识也很难模拟啊！殷阳这家伙哪里找到的团队这么牛逼？】
陈图南此刻激动的连拐棍都丢到了一边从座位上蹦了起来喃喃自语道：【这小子的秘密越来越多了啊不行，有机会老头子一定要亲眼见见这小子！要是可造之材就给国家留个种子！百年之后我也可安心了！】
屏幕中。
一位白胡子天文学教授饶有兴趣地发问了：“刘先生，您在论文中提到，通过《易经》与天文数据的结合，预测了太阳系存在第十大行星。请问，您是如何将古老的《易经》与现代天文学相结合的？这种结合的科学依据是什么？”
“尊敬的教授，我首先对《易经》中的八卦原理进行了深入研究，发现它们与天体运动有着惊人的相似性。我将西方天文学中已知的行星轨道数据代入八卦模型，通过数学推理和计算，发现了一些恒定的规律。这些规律不仅与已知的行星相符，还预示了存在未知行星的可能性。我的研究并非简单地将《易经》与天文学相加，而是一种尝试，探索两者之间的内在联系。”
另一位数学教授皱着眉头开始质疑：“刘博士，您的论文中提到了多重数证和严密的数学推理，能否具体说明您是如何通过数学方法验证您的假设的？”
刘子华此刻在黑板上展示了他的计算过程同时示意这位教授翻看他提供的论文资料：“我使用了天文学中的标准方法来测量行星的平均轨道数和密度，并将这些数据与《易经》中的八卦数理相对应。”
“我发现，当将这些数值代入八卦模型时，出现了一些精确的恒数。这些恒数不仅是数学上的巧合，它们反映了太阳系行星之间的一种微妙平衡。这种平衡是太阳系动态平衡的体现，也是我预测第十大行星存在的关键依据”
随着刘子华的解释，数学教授的脸上逐渐露出了震撼的神色！
似乎，这条道路的确可行啊！所谓八卦符号，同样可以理解成代数，通过代数将宇宙万有信息化，虽然并非在主流科学体系内运行，但很有参考的价值！
此时又一位哲学教授提出了质疑：“刘
先生，您的方法似乎跨越了传统科学方法的界限。您如何看待这种跨学科研究可能带来的争议和挑战？”
刘子华认真地回答早已和同胞解释过无数次的观点：“我理解这种跨学科研究可能会引起一些争议，但我认为科学的本质是探索未知。《易经》作为中国古老的哲学体系，其中蕴含的宇宙观与现代天文学有着潜在的联系。我的研究试图搭建一座桥梁，连接古代智慧与现代科学。我相信，只有不断探索和尝试，我们才能更全面地理解我们所处的宇宙。
哲学教授的质疑似乎点燃了会场上的紧张气氛，他的话语中带着一丝不容置疑的权威：“刘先生，您的研究方法似乎过于依赖于古老的哲学，而非严谨的科学实证。在科学的殿堂里，我们如何能够接受这种缺乏实验支持的假设呢？”
下面的观众也开始不断窃窃私语起来，辩论声和争吵声渐渐如白噪音一般弥漫在整个现场。
周围的记者也在不断拍照，并在笔记本上记录着什么。
此时此刻，所有的观众，包括殷阳自己，明明知道最后的结果，可此刻依旧下意识紧张起来！
刘子华感受到了来自四面八方的怀疑目光后，深吸了一口气，平静地回应。
“我理解您的担忧，教授。确实，我的研究方法可能与传统的科学实证有所不同。但请允许我指出，历史上许多伟大的科学突破都源自于对传统思维的挑战。《易经》中的智慧并非迷信，而是一种对自然规律的深刻洞察，它的实证，并非在实验室，而是在整个辽阔的天地中。”
“我们的圣人孔子曾著书《春秋》，为什么叫春秋而不是夏冬？是因为春秋持平。如今的我提出的是一种假说，它只是对真理的探讨，而非一种绝对的定论，无论正确与否，都会交由我们的后辈去确认。”
“在此，我想用我们国家圣人的那句话回答您的疑问。”
刘子华停顿了一下，扫视了眼前所有的观众一眼，一字一句回答道：“知我罪我，其惟春秋！这本凝聚了我所有心血的《八卦宇宙论》，将是我在所有后世子孙眼里的春秋。”
刘子华面对着愈发尖锐的质疑，他的眼神中透露出坚定的光芒：“我无法立即提供所有的证据，但我坚信，通过不断的研究和探索，我们能够找到这两者之间的联系。科学是不断进步的，我们不能因为害怕未知就停止探索的脚步！不然和当年的中世纪教会，又有什么区别呢？”
全场陡然一片安静。
所有外国人看着这名中国人。
似乎是第一次认识这名中国人身后所代表的文明的厚度。
就在这戛然无声中，一位年轻戴眼镜的天文学家站了起来：“我曾与刘先生合作过一个项目，他的理论为我们提供了新的研究方向。虽然我们还未能完全证实他的所有假设，但初步的观测数据确实显示出一些有趣的相关性。我认为，我们应该给予刘先生更多的时间和资源，来进一步验证他的理论。”
随着更多的科学家开始表达对刘子华研究的支持，会场上的气氛逐渐缓和。质疑的声音逐渐被理性的讨论所取代，人们开始更加开放地考虑跨学科研究的可能性。
最终，旁观了整个答辩过程的摩尔在与身边的爱因斯坦耳语了几句后，面带赞赏的站起身微笑望向了解答了所有博士或质疑或好奇的疑问后略微面色有些苍白的刘子华。
而刘子华的玄瞳此刻也望向了这位法国著名天文学家。
摩尔站在刘子华面前。
接着转身面向了所有参与这次答辩的学者，声音响亮而清晰地宣布道：“我们应该向刘子华博士高声道贺！他以极其耐久而深刻的研究，为我们提出中国先哲之宇宙科学和我们近四个世纪中经过若干代学者极大辛苦而获得的成果，如何竟能互相吻合。”
说完，他便抬起双手，在巴黎大学的博士论文答辩会上，为一个来自东方的异乡人鼓起掌来。
在摩尔的引领下，全场起立，掌声雷动！
年老的刘子华此刻望着屏幕中那个年轻人，突然很怀念。
好像既是怀念一去不返的时光，也是在怀念这曾经对抗过世界的心。
