第一百六十九章? 世俗归于王权(2/3)

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韦德在这，只要他表现的好就行，关我何事？

……

夜，阿蒙刚刚回到自己在古堡的房间，还没来得及发出什么感慨，巴斯阁下就抱着一大堆资料走了进来。

好吧，工作，就此开始！

其实这个计划书吧，在大方向上，就是阿蒙告诉韦德的那些。

这个世界上有一种谋划，叫做我不管你想做什么，我只做好我自己的事，就能让你无可奈何。

有种策略叫，我无所谓你有多少阴谋诡计，我只堂堂正正，以力压人，就让你无路可走。

这就是阳谋，一切都放在明面，一切都行得正，坐得端，却让你不得不往坑里跳。

坦白说，在神祇不下场的情况下，奥多亚克家族可以直接从政治，军事，后勤补给，作战，战后的军功分配等各个方面直接掌控战争走向。

甚至，可以以信仰之战为切入点，进一步的完成权利的集中。

其实，这并不算困难！

倒不是韦德有多大能耐，而是哈卡斯王留下的这个‘摊子’太好了，本就是权利高度集中，现在就是过渡并延伸加强一下罢了。

这也是力量和勇气之神教会，一会儿是圣子洗礼，一会儿又是神迹降临，这边推出了卡洛斯·奥多亚克，那边又来个神恩进阶传奇的原因。

不如此，他们怎么争取人心，又怎么分化瓦解，夺取权利。

其他人，碍于教会上面那位真神，总有些怕，有些怂，作为畏畏缩缩。

但以阿蒙现如今的眼界和认知，才是真的看得清楚明白。

其实，根本没那么玄乎，总结一句，大方向不变，直接怼就行。

当然，计划书中还牵扯到详细的措施和方法，以及战争目标等等，这些，就是需要他先查询下资料。

坦白说，得益于凯尔玛城强悍的实力，阿蒙还真没怎么关注过城市四周的那些‘邻居’们，现在这一看，却是发现，他漏掉的的‘精彩’还真有不少。

就比如说，凯尔玛城虽然只有一座大城，有近三十万的常驻人口，但管辖的区域大约是以城市为圆心，方面百公里范围的面积。

其内还有七座卫星村镇，分别负责包括渔获，港口，冶炼铸造，开采，农田种植等各个方面。

又因为古蒙人几乎是全民皆兵的种族，即使是平民，大都从小就经过严苛的战士培训。

他们其实算是另一种程度上的脱产人员，而负担整个城市最繁重建设和农耕的其实都是掠夺，或者购买来的奴隶。

当然，在帕丽慈王后的长期争取下，凯尔玛城已经建立了相对完善的奴隶保护法，即使是奴隶主，对于自家奴隶也没了生杀予夺的权利。

而且，古蒙人是天生骄傲的种族，他们认为像强者挑战，是一种荣耀，哪怕死，也光荣。

但欺负田地里的农奴，是会被人鄙夷看不起的。

这也在一定程度上，保证了农奴的安全。

加上这一部分人口，总计下来，其实整个古蒙人统治的区域，已经不下六十万了。

从某种意义上来说，这也是诸神开启信仰之战的原因所在，的确，城邦国度的模式已经发展到了一种极限，对外扩展也是一种趋势。

而在凯尔玛城之外，东北方向，雪域高原之下，广阔的荒原上，生活着一群逐水草而居的牧人部落，名为色雷斯人。

他们大都是以部落为单位存在，小部落也就百人的规模，大部落也不会超过万人，大都是赶着牛羊在荒野上游荡，选择水草丰满的地方居住，等水草枯萎，他们又会继续迁徙。

他们没有统一的政权，也不听任何人的号令，是以部落巫师和勇士为尊，信仰走的是祖灵的路子，据说强大的战士可以召唤出英魂附体，从而爆发出强大战力。

而他们的信仰之源，被称为最初的色雷斯人，北风之神玻雷阿斯，据说在数千年的传承中，已经铸就了属于色雷斯人的英灵殿堂。

当然，这个族群其实很散，部族之间相互征伐的情况非常严重，小部落被大部落吞并，大部落又分裂成数个小部落的情况时常发生。

再就是凯尔玛城的南方，以及东南方向，有一片延绵的丛林和山丘地带，生活着一群称呼自己为‘泰格勒人’的族群。

虽然古蒙人是大陆公认的‘野蛮人’，但其实，泰格勒人才是真正的野蛮人，传说他们体内拥有巨魔的血脉。

他们大都身材不高，体型匀称，恢复力惊人，在丛林中穿梭如猎豹，速度极快。

他们茹毛饮血，盛行血祭，虽总人口不多，但相对团结。

至于他们的信仰之源，是一头从上个纪元活下来的超阶魔兽，名为‘格拉斯’的大地暴熊。

部族的圣地则名为埃瓦尔，培养出一代代的巫祭并输送到各个部落去。

这些巫祭不仅仅擅长治疗，更精与用毒和诅咒，还能为体魄强悍的战士绘制图腾庇护，算是每一个部落的核心。

有确切的消息称，大地暴熊‘格拉斯’已经走上了图腾之神的道路，想要窥视诸神的领域。

而这些巫祭，其实就相当于教会的祭祀，也是他们的存在，让‘泰格勒人’都站在了统一的旗帜之下。

最后，在凯尔玛城的西北方向，布罗河畔，生活着一群索拉斯人。

他们的来源很复杂，追溯到最初，据说是一群从大陆运往暴风港的奴隶。

他们在海上发动了暴乱，杀了奴隶贩子，又架船沿着布罗河北上，直到进入北地后，落地生根，建立了族群。