第一百六十九章? 世俗归于王权(3/3)

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到了后来，又有不少的逃奴，城邦国破灭后的残余，退休的老海盗或者水手等等，开始在这里聚集，渐渐的也就形成了这个名为‘索拉斯人’的族群。

他们沿布罗河畔两岸定居，从最北段和冬至城接壤，到中段的凯尔玛城，再到下游的工艺之城米纳罗斯，都有他们聚居形成的村镇。

他们大都以捕鱼和种田为生，时不时的也接一些水上运输的工作。

他们几乎家家有船，甚至很多索拉斯人就是以船为家。

他们的信仰也极端的混乱，不仅仅有零散的海洋女神，风暴之神，寒冬女神之类的信徒，更充斥着包括邪神，大海怪，图腾，魔鬼大公等等邪教信仰的存在。

总之，‘乱’就一个字。

……

搞明白了这些后，阿蒙心中已经大致已经明白，神谕的要求，凯尔玛城‘清除异端，绞杀伪神’的任务，至少在第一阶段，其实就是把这三个势力给平了。

假如凯尔玛城真的做到了，势力范围北边将抵达寒冰女神统御的冬至城，南边将和工艺之城米纳罗斯接壤。

西边是布罗河，顺流而下，就可以在最短的时间内进入无尽汪洋，无论去往暴风港，还是财富之神渥金的领地，都很便捷。

而东边，深入蛮野荒原之后，就可以抵达奥尔迪安城。

至此，凯尔玛城的领土范围至少可以扩展十倍以上，拥有近两千平方公里的土地，说一统北地，建立帝国还差很多，但小一点的公国也就这样了。

那时，战争若是继续进行，凯尔玛城就要对上那些拥有真神庇护的国度了。

言归正义，以实力算，这三个族群在古蒙人面前真是什么都不是。

时间若是推移到二十年前，凯尔玛城还穷的叮当响的时候，他们其实都是古蒙人每年入冬前打劫的目标之一。

虽然这些哥们也是都够穷的，但能抢一些是一些，那时候的凯尔玛城可没这个顾忌。

直到哈卡斯王登位，凯尔玛城进入内部发展阶段，这种情况才有所好转，渐渐的，凯尔玛城就看不上他们那些破破烂烂。

至于这三个族群，都已经被欺负怕了，就算是他们脑袋抽风了，也不敢来凯尔玛城找不自在。

倒是这么多年的‘安稳’下来，他们也或多或少的组织商队来凯尔玛城展开贸易，以各种草药，兽皮，晶核换取生活物资和武器，也算是常规操作了。

总体说来，关系其实还不差！

只是，这战争说来就来，也是命运无常了。

阿蒙这么感慨了一句，就拿出了一张羊皮纸，在石桌上摊开，歪着脑袋想了想，就似模似样的写下了一行字——关于信仰之战第一阶段作战计划蓝皮书。

核心任务：为了保证屁股不被哈卡斯王踢烂……咳咳，错了错了，应该是在保证神谕达成的前提下，进一步加强对凯尔玛城各个方面的深化改革和控制。

并斩断某些人不该有的野心，维持凯尔玛城的持续发展和稳定。

任务目标：发动战争，扩张领土，传播信仰，建立更大疆域的国度。

任务规划：可分三个部分，具体如下……

当思路被打开，阿蒙的脑海越发清晰，下笔如有神助，他花了大概三个沙漏时，就做出了一份详细的计划书。

只是，二次修改时，他瞅了半天，却又全盘推翻，开始重新构思。

这一次，他不在着眼于战争的具体部署，这些其实是夏普老爷这群老兵油子的事，与他无关。

他从‘异世界’学习到的那些知识是宝贵的，但不一定适用于凯尔玛城的现状。

所以，这一次，他更多是从大局出发，主要是伴随战争推进，凯尔玛城即将面临的问题。

比如说对新占领领土的规划和治理方案。

对缴获物资的分配。

对战俘的处理。

对功过奖罚的明确。

对后续人才的发掘。

由此又延伸到了执政体系的改革，法务体系的完善和推广，俘虏的信仰同化，凯尔玛城的晋升制度等等。

很多，他其实都只是浅尝辄止的写了一点，更多的是提出问题，让韦德，以及上层的这些统治者们优先关注，或者及早发现问题。

至于如何解决，他有的写了一些，有的只是提了个概念。

不是他脑海中没有成品方案，而是不能写，写了也不一定适合凯尔玛城的具体状况。

所谓，领先半步的是天才，领先一步的就是个疯子的道理，他其实比谁都清楚，也都顾忌。

又花了足足两个沙漏时，阿蒙终于把‘计划书’给完成了，在最后，他微微冥思后，将最初的计划书标题给划去，改成了‘凯尔玛城五年发展计划书’。

最后，他又在计划书的最后添了一行字。

最终目标：信仰归于神祇，但世俗归于王权！