第82章 宰相巍巍坐庙堂（2）(1/1)

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山东闹蝗灾，老百姓都在田间地头烧香摆设祭坛而不敢去捕杀蝗虫。蝗虫这种东西不但破坏力极大，而且繁殖能力超强，一只蝗虫一次可以产卵120多个。遇到干旱季节，蝗虫一般会繁衍两代，一只能就搞出一万四千只后代，这简直就是一种变态的发育。更可怕的是这东西长着一对翅膀，到处乱飞，专吃植物，一旦成灾，有可能造成土地千里绝产，引起巨大的灾难，从而进一步引发政局的动荡。

如果放到现在，漫天遍野的蝗虫飞过来，全国吃货可得乐坏了！这漫天飞的不是蝗虫， 是钞票，是美食！对于没有什么不敢吃的我们，蝗虫这个东西可是高蛋白的营养品，非常可口。市场上卖的蝗虫最高的达到一百多元一斤，绝对是奢侈品，比海鲜还要抢手！

所以当我们面对蝗虫的时候，直接支起一口大锅，装满油烧热，现捕现炸，全部新鲜出锅，用不了几天，蝗虫就被吃得干干净净！

这就不是成不成灾的问题了，而是能不能够吃的问题！

不过唐朝的那时的百姓还没有意识到蝗虫其实是一种美味。面对漫天的蝗灾，只能是向上天祈祷。

这时姚崇的务实性就体现出来了，他根本不相信什么上天或者救世主，建议马上派出御史督促州县立刻捕杀掩埋蝗虫，减少损失。在古代没有农药等灭虫方法，对付蝗虫最好的办法就是通过大量的人力，捕杀蝗虫。姚崇提出的就地捕杀掩埋应该是最明智务实的选择了。

但有的人则提出了反对意见，认为蝗虫太多，根本捕杀不过来。这是一种极其消极的混蛋意见，就好像一个人欠债欠得太多了，就不想还了！这是什么狗屁逻辑？

李隆基在这件事上也变得犹豫起来。姚崇坚持自己的意见，“蝗虫是多，黄河南北的老百姓为了躲避蝗灾都快跑没了。怎么可以眼睁睁地看着蝗虫吃庄稼呢？即使杀不完，仍比养蝗成灾要好多了！”

姚崇的态度很明确，欠了这么多的钱，即使不能全还上，还一部分也是好的。很现实的一件事，蝗虫即使不能全消灭，那么消灭一大部分，还能减少庄稼的损失呢，不至于颗粒无收！

从蝗虫嘴里多抢出一石粮食，百姓就多了一条活路！就是这么简单的一个道理。

李隆基的脑袋终于把这个弯转了过来。抓紧时间派人去督导！

可笑的是卢怀慎又站出来反对，理由是怕杀害蝗虫太多，有伤天地和气。听了卢怀慎的话，估计姚崇想冲着他的脸抡他几个大耳光。杀蝗虫会伤天地和气，那蝗虫吃掉庄稼，百姓都饿死就不会伤天地和气了吗？一个堂堂的帝国宰相，居然提出如此无知的建议。如果不是卢怀慎人品很好，我都想大骂他几句。

姚崇说了一锤定音的一句话，“怎么能忍心让百姓饿死呢？如果这样会导致灾祸，我愿意全部承担？”姚崇都这样说了，还有谁会再提反对意见了。于是灾区开始组织人力物力大规模捕杀蝗虫。

这是一件非常耗时耗力且不讨好的工作，一些地方官根本不愿去推行。姚崇连下几道斥责的命令，才得以真正的执行。在姚崇的鼎力支持下，灾区百姓一共捕杀蝗虫十四万石。蝗灾过后，灾区并没有发生饥情，老百姓没有饿死一个人，姚崇居功至伟。

姚崇和卢怀慎是一对很好的搭档，虽然卢怀慎才能不如姚崇，但他的操守正直，只是这二人的搭配由于卢怀慎的病重而解散。

卢怀慎在病重之际还为李隆基推荐了唐璟、李杰、李朝隐、卢从愿等一批被贬到外地的有才之人。卢怀慎病死之后，家里一贫如洗，没有任何积蓄。只留下一名老仆人，老仆人见卢怀慎的老婆孩子没钱安葬老主人，自愿卖身给他办丧事。

堂堂一个唐朝宰相，死后居然没钱安葬。如果不是史书上明明白白地写着，有谁会相信呢？这大概就是古代人所谓的文人的风骨吧！

一个人活在这个世上到底是为了什么？老婆孩子都吃不饱，穿不暖，即使名留青史，又有什么意义呢？

卢怀慎是个好宰相，为大唐帝国鞠躬尽瘁，但他绝对不是一个好丈夫和好父亲。对大唐帝国来说，是个幸运，但对于他的家人来说，则是不幸了。

李隆基听说了卢怀慎的情况后，赏赐了他一些财物，才算把丧事办完。

接替卢怀慎的是源乾曜，源乾曜被任命为黄门侍郎，同平章事。黄门省的二把手，干一把手的活。

只是源乾曜的活干得有些憋屈，遇到军国大事，李隆基让源乾曜必须先去咨询姚崇，如果姚崇不知道所奏之事，就让他先去找姚崇商量。

姚崇家里其实也不宽裕，住的地方又偏僻又简陋。李隆基眼见自己的宰相如此低调，就让他到四方馆居住。姚崇嫌那地儿太大太豪华，坚决不去。李隆基给了他一道手谕，“我恨不得让你居住到宫中来，四方馆就不用推辞了，快去住吧！”

姚崇虽然很廉洁，但他的三个儿子中的两个，姚彝、姚异却非常的贪婪，利用老爸的地位没少收受贿赂。而姚崇的一个亲信赵诲也接受贿赂，后被人揭发。

李隆基亲自审问了这件贪污案，并要处死赵诲。姚崇这时做了一件极不明智的事，营救了赵诲。当朝宰相的亲信之人出现这种问题，姚崇应该马上弃卒保车，他却不明智地选择了去帮助赵诲。

这件事让李隆基对姚崇有了看法。正好又碰上了大赦，但李隆基在大赦的名单中单独标注了赵诲，没有赦免他，打了一百杖，发配岭南。

此事让姚崇预感到了风向有所转变，自己干了四年的宰相，人生已是登峰造极。盛极而衰，物极必反，这是自然规律，没有人能逃得过。也许在人生的最高处激流勇退，才是最体面的选择。别干了，辞职吧！

姚崇在赵诲事件之后，几次向李隆基辞去宰相一职，并推荐了广州都督宋璟来代替他。李隆基免去了姚崇宰相一职，封为开府仪同三司，官阶没有变化，但却没了实权。

免除姚崇的相权后，李隆基召回了宋璟代吏部尚书兼黄门监，紫微侍郎苏颋同平章事。宋、苏二人成为了实职的宰相。

宋璟也是个正直无比的人，选拔人才，因才任官，赏罚分明，直言敢谏，为玄宗朝的吏治注入一股清流。

姚崇、宋璟二人相继任宰相。姚崇善于应变，宋璟善于守法秉公，二人虽然性格不同，但都一心辅佐李隆基治理国家。唐代的贤相，除太宗朝的房玄龄和杜如晦，就要数玄宗朝的姚、宋二人。

李隆基对二人也非常的重视，每次二人进宫见到皇上，皇上必然起身迎接。告别后皇上会送二人到门口。其他宰相如李林甫虽然宠信超过二人，但也没有这种待遇。

大唐帝国在二位贤相的治理下，赋税公平，赏罚分明，兴除弊政，百姓富庶，隐然已有贞观之风，一代盛世，呼之欲出！