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首发：~第2章 （21）关圣帝君戒淫经注解
天涯，犹云远在天边也。顾盼，有人来看望也。言此时染病在身，虽对天涯而涕哭，有谁人来看望你呢？
死作他乡之鬼。终为异域之魂。
既死于他乡异地，其魂其鬼，必久留于异域而不归。域，亦地也。
千里河山。谁怜枯骨。一堆荒草。莫觅亲朋。
一架枯骨，既葬于千里之外，谁人来怜恤他，送他还乡？其坟只有一堆青草而已，既无亲朋来看望他，又找谁人来怜恤他，给他烧钱挂纸，并禁止牛马践踏其坟？觅，找寻也。
报应昭彰。丝毫不爽。
昭彰，明也，言报应十分显然，一丝一毫不会差错。
吾也。叮咛诰诫。嘱望四民。
吾，我也，即帝君。叮咛，谆切之意。诰诫，晓谕也。四民，是士农工商。言嘱尔等改过迁善，切莫好淫。
果能涵养心性。不犯邪淫。
果，决断也。涵，有如水浸润之意。言果能以仁义道德调养其心性，不为色欲所迷，自然不犯邪淫首恶。
则诗礼传家。仓箱有庆。名成利就。寿考维祺。
并能以诗书礼乐传为家法，教训子孙苦读勤耕，一则千仓万箱可以致富，一则功成名立，得享福寿。寿考，是寿高。维祺，是福厚。
门楣焕彩。居然富贵之家。
门楣，门上横枋也。焕彩，是有金字匾额，光彩可观，居然是富贵气象。
闾里增光。不愧栋梁之器。
闾里，是族邻的门闾里巷。栋梁，是做大官的人，好比国家的栋梁一般。里中有此等人，家家沾光，无上光荣。不愧，是配得住。
庭前生瑞草。兰桂腾芳。
庭前，阶前也。瑞草，即香草。言兰草桂花满庭，俱有香气，惟富贵之家有此气象。
户外起祥烟。椿萱并茂。
祥烟，是吉祥之气。椿荣比父在，萱茂比母存。言父母双全在，户外常有祥瑞之气缭绕也。
推原其故。半由戒中来。
推，考查也。言考查其原故，多半是不犯邪淫中的人，其来由自然是可想而知的。
而古来好淫之辈。亦不乏人。
不乏，不少也。言自古以来不乏贪淫好色的人。
夏桀无道。宠妹喜而败坏江山。商纣不仁。爱妲己而摧残社稷。
夏桀，是夏朝的的桀王。妹喜，即桀王的妃子。商纣，是商朝的纣王。妲己，即纣王的妃子。江山、社稷，天下之别名也。言桀纣俱因贪迷女色而丧失天下。
齐庄公因棠姜废命。惨不可言。陈灵公为夏氏亡身。丑不堪问。
庄公，是齐国之君。棠姜，即齐臣棠公之妻。齐庄因淫棠姜而被弑。灵公，是陈国之君。夏氏，即陈臣夏征舒之母。陈灵因淫夏氏而被弑，其情惨、其名丑，均不堪问也。
其余新台墙茨。濮上桑间读其诗。未有不指为禽兽。
邶风新台之诗，是刺卫宣公父纳子媳。鄘风墙茨之诗，是刺公子头奸通国母。又卫国濮水之上，有地名桑间，其俗淫乱，不知礼义，实与禽兽无异，故读是诗者，莫不指为行同禽兽也。
往事堪追。一至于此。
往事，指以上桀纣齐陈已过之事。言其好淫至于行同禽兽，皆可追想也。
且吾在汉室。寸心可白。
帝君言我为汉臣，一心匡扶汉室，我的心事，无论一寸一分，无不可以表白于天下。
秉烛待旦。无意曹瞒。
旦，天明也。帝君言昔年保著皇嫂同行，被曹营拦住，曹操意想离间我君臣，用一间房屋，将我叔嫂关闭一室，欲使我叔嫂乱伦而背皇叔。我乃不肯安寝，秉起烛火坐观春秋，等待天亮，以我无意于曹瞒，故不肯中其奸计也。
斩将夺关。寻兄护嫂。
其后辞了曹营，过五关、斩六将，保护皇嫂去寻兄长皇叔，即是我一心为汉的情形。
柳下惠坐怀不乱。何等清高。鲁仲连闭门不纳。何等意义。
柳下惠，是列国时的圣人。当年遇一女子来奔，坐在他怀内，他的心不妄动，其清高难比。鲁仲连，是战国时的贤人，当年遇一妇，因夜雨屋漏来借屋躲雨，他竟把门闭了，不肯收留，其意气难比。
吾愿少年英俊。保重丹田。
英俊，即英雄俊杰有才的人。但此等少年，多因好色而损寿，故帝君愿有才的人，定要保其丹田以养精神。丹田，即是精神藏蓄之处在脐下一寸许。
不为色欲所伤。寿期耄耋。不为裙钗所误。德被儿孙。
色欲，指好色的私欲。古人称伤生之事非一，而好色者必伤身，人若不为色欲所伤，自可望有八十九十及百年的上寿。八十曰耄，九十曰耋，皆是寿高的人。裙钗，指穿罗裙戴金钗的美女。误，指男子误入色坑被他迷惑，犯了首恶，子孙不昌。人若不被裙钗所迷，其阴德极大，必能被及后人，使子子孙孙皆昌达。
入不闻寡妇之悲。天长地久。出不见鳏夫之惨。鹤发童颜。
人既不伤于色欲，其男女必皆同于天长地久而享上寿，自然入其门，不闻有伤心之寡妇。即其男子出外，亦不见有情惨的鳏夫。又上寿的人，发白同于白鹤，故曰鹤发。然其脸上颜色则仍红润，如儿童的脸，故曰童颜。
一室太和。不知老之将至。
一室，一家也。一家之中，男女皆无病无痛，有福有寿，只觉其和气致祥，老人安乐，故老人亦不觉其老之将至也。
夫知弟者莫若师。知子者莫若父。
弟，是学生。师，是老师。学生的性情，惟老师知道的。儿子的嗜好，惟父亲知得明确。
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